梧桐文学

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【李治:朕未禁佛教典籍。

【秦念:那书应是成于你泰山封禅之后,你是还没来得及禁。

【李治:……】

【朱元璋:你如何得知此书?】

【秦念:因为这本书在国外流传,如今它又流传回来了。

李治时期。

彦琮额上沁出冷汗。

他知道这后世秦皇所言之书,极有可能就是他即将编纂完成的《唐护法沙门法琳别传》。

………

秦念所说的这本书,是唐朝僧人彦琮编写的《唐护法沙门法琳别传》。

在华夏被禁,但收录于国外的《高丽藏》《大正藏》等经文集。

【李世民:僧门毁谤之书,难道不应禁之?】

以为秦念是要指责雉奴,李世民出言维护。

【秦念:确实不该禁。

朱重八要是看到这本书里写了些什么玩意,就绝对不会说出“高僧不妄语”

这种话。

【朱元璋:写了什么?】

朱元璋曾剃度为僧,当然清楚僧人非全然六根清净。

故而对佛教先予以扶持,借助佛教引导民众向善。

此后又整顿寺院,管控僧尼数量,又清查全国寺院占地,废除寺观田粮免税之权。

更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者,许诸人捶辱之,更索钱钞;如无钞者,打死勿论”

但他设置僧录司,授予高僧官职,也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。

【秦念:法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉,先贬低老子李耳,说他的父亲“癃跛无耳”

“与老婢野合而生老子”

【秦念:然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料,朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教,是从哪里考证出李耳是这种出身。

【朱元璋:……】

【秦念:“至汉成帝时。

有李隐抗烈毁上被诛。

徙其族于张掖。

在路暴死。

其奴隶等将其印绶冒凉得仕。

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