梧桐文学

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所谓陇西之李自此兴焉”

——法琳这是装都不好好装啊。

【秦念:史书上就没有李隐这个人,所以编其名为“隐”

;就像因为李耳名耳,他就编造李耳之父无耳。

第53章

【李世民:朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。

法琳极为慌乱。

但他很快就冷静下来。

他可以咬定曾于古籍见过这些记载,但古籍已遗失。

史籍遗失者众多,司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今,这后世秦皇亦无法确定他所言为假!

【秦念:其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍,可法琳造谣“老氏之师号释迦文”

,却不知释迦文比李耳还小六岁,两地相隔近万里,他怎么当李耳的老师?】

【武曌:朕见佛教典籍,言释迦文年长于李耳。

【秦念:假。

天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年,华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。

法琳知道,伪言之事再无诡辩的余地。

【武曌:秦皇博闻强识。

武曌不得不惊叹。

三次话题,秦念几乎是无所不晓。

竟连天竺释迦文,他都能确定其生年。

【秦念:更可笑的是法琳这句“窃以拓拔元魏,北代神君达阇达系阴山,贵种经云。

以金易鍮石。

以绢易缕褐。

如舍宝女与婢交通”

【秦念:在他看来源于华夏血统的李唐皇室,跟源于阴山贵族的拓拔元魏比起来,就有如黄铜比黄金、粗布比丝绸、婢女比贵女。

视夷狄血脉为高贵,华夏血脉为卑贱,这位佛教高僧可真是“高僧”

啊。

法琳冷汗涔涔。

这一刻,他知道自己必遭大祸。

这段话已经不是李唐皇室究竟是否为陇西李氏的问题。

后世秦皇指出的,是他为了佛道之争而贬夏抬夷!

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