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僧人看后心想，莲花神一定会出来斥责村夫的，但村夫走了很久，莲花池还是一片被糟蹋后的样子，莲花神一点儿反应也没有。
于是僧人不解地问：“我只不过虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，村夫毁了整个莲花池，你为什么一句话也不说呢?”
这时空中又一次响起声音：“你是修道之人，如一匹洁白的布，只要有一点点污垢就非常明显，所以我才斥责你，让你去除污浊的地方，回归本来的纯净。
而刚才那个村夫本来就非常恶，像块抹布，再脏黑他都无所谓，我也帮不上他的忙啊，只能让他自己去承受自己的恶念了。
我出声斥责你，表明你的心还是纯净的，值得清洗，你应该高兴，怎么反而埋怨我了呢?”
僧人听后感悟良多。
你在抱怨老天不公的时候，你又怎么知道没有一种更高的公道在支配一切呢?莲子清甜，但莲子蕊却苦，我们的人生也多如莲子一般，儿时心境纯清，天真烂漫，世间万态不扰其心，内定外离，无忧无虑，但随着年龄的增长，那纯净的岁月已经渐渐淡去。
我们每天为生计、为理想、为感情所困惑，当我们经历了世间的种种，我们已经被生活磨砺得更加成熟，只是心中总如莲子一样苦。
忙碌没有错，但因为忙碌而迷失自己就不对了。
庄子说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉?”
庄子所捕述的这种淡然的生活，与佛所讲的：“外离相日禅，内不乱日定”
相吻合。
对于佛来说，万事的本来面目并非是你眼睛所看见的，如果你可以放下肉眼看到本相，用心看到万物的本质，那就是所谓的“外离相日禅”
了。
而所谓的“内不乱日定”
就是说万物万变自有其则，你不用人为地去改变，只要保持一颗自如雪、清如水的心就行了。
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”
一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”
他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”
仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”
他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”
还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。
无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！
我们是独特的——永远不要忘记这一点！
一位哲人说过：“人生免不了遇到失败和挫折，当失败降临时，最好的办法就是阻止它、克服它、扭转它，但大多数情况下会无济于事。
那么你要换一种思维，没法让失败改道，变大失败为小失败，在失败中找成功。”
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