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平凡生活着的人们，也许不用经历大悲大喜，自然也没有所谓的大彻大悟，但岁月匆匆，生活中总会遇到风雨，烦恼也好，忧伤也行，痛苦也罢，只有懂得生命大道的人，才知道“无用即是有用”
、“无才即有才”
、“无求即有求”
的妙用。
有所求必有所苦，现代人或许应该试着解读一下庄子的活法，人生于世，千万不要为那些虚妄的东西而迷失自己，要让自己操守着一颗“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，随天上云卷云舒”
般自在的心灵与生活。
《庄子·山木》记载市南子晋见鲁侯，看他面色忧愁，就问什么缘故。
鲁侯说：“我学习了先王的理想，实践先君的作为；我敬奉鬼神，尊重贤人，认真这么做而没有片刻懈怠。
但还是无法避免祸患，我为此而忧心。”
市南子的建议是：“我希望您能挖空形体，抛弃外皮，洗涤心智，摒除欲望，进而遨游于杳无人迹的旷野中。”
鲁侯立即知难而退，说：“那个道，既遥远又危险，还有山水阻隔，我没有车与船，怎么去得了呢？”
市南子的答复是：“您不要自恃尊贵，不要贪恋权位，这样就算找到车子了。”
鲁侯再度推托说：“那个道，幽静遥远又不见人迹，我要与谁作伴呢？我没有米粮，我没有食物，怎么到得了呢？”
市南子得答复是：“减少您的耗费，降低您的欲望，即使没有粮食也会够用。”
既然鲁侯忧心忡忡，市南子就为他开一帖治本的药方。
他接着说了一段富于诗意的描述，只是鲁侯听得进去吗？市南子说：“您接着就越过大江，飘流海上，直到望不见岸边，再继续向着不知边际何在的地方前进。
送行的人都从岸边回来了，您也从此远远离开了。”
鲁侯听到这里会不会觉得头晕目眩，甚至泫然欲泣呢？
保存真我，应该会带来快乐。
《庄子·则阳》说得好：“自己的祖国与故乡，看了就心里舒畅；即使被丘陵草木掩蔽了十之八九，还是觉得心里舒畅。
何况是亲自见识了本来的面目呢？就像十仞的高台耸立于众人眼前，谁又能掩蔽它呢？”
对于“旧国旧部”
（比喻本性），能看到十之一二，已经很开心了，何况是看到完整的本性呢？只要回归本性，快乐将会源源不绝。
所谓“化奇巧为本真，归绚烂于平淡”
就是说很多时候，成功只是坚持本真而已。
把平淡发挥到极致就是成功。
花开自有花谢，学会享受无为
人的生命更叠一如树上的落叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿、暗淡后，最后化为泥土。
就象我们当初赤手空拳来到这个尘世，若干年后依然赤条条地归于尘土，这是尘世间所有生命运行的轨迹。
当你仕途平坦时，难免会衍生出躁动，一躁动就会对原本美好的东西不懂得珍惜，比如健康时你就会忘了幸福，等到了疾病缠身时，你就会品味到健康也是福；忙碌的时你抱怨节奏太快、生活节奏好难以接受时，等到了你无所事事的时候，你才知道曾经的忙碌给你带来是满足和充实；当你曾经美好的一切化为乌有时，才懊悔不已感到生命的可贵。
人生的确有太多的**，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。
正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎才构成了生命的永恒！
飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。
人生的点点滴滴，都有始于平淡，终于平淡，平淡才是人生的真正况味。
然而芸芸众生，有多少人能真正享受到这种远在天边，近在眼前的况味呢？
当你曾经亲密无间的亲人、朋友、家人，突然有一天永远离你而去的时候；当你生命中最爱的人在一夜之间阴阳相隔的时候；当你渴望生活中的强者的时候，但事与愿违，机遇总与你擦肩而过。
你或许会忧郁惆怅，你愤愤不平，总认为上帝对你不公。
其实，所有人在上帝面前都是平等的。
人生的许多困扰和烦恼都缘于自已。
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