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在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在**漾，在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中——夏之荣华，春之成功。
春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的。
在远处有福的山谷内，莲馨花在坡前微笑，稚羊在乱石间跳跃，牧童们，有的吹着芦笛，有的平卧在草地上，仰看交幻的浮游的白云，放射下的青影在初黄的稻田中缥缈地移过。
在远处安乐的村中，有妙龄的村姑，在流涧边照映她自制的春裙；口衔烟斗的农夫三四，在预度秋收的丰盈，老妇人们坐在家门外阳光中取暖，她们的周围有不少的儿童，手擎着黄白的钱花在环舞与欢呼。
6
6想象
作者营造出一个桃花源式的理想世界，实则是在当时的社会环境下不存在的画面，此处用想象的美好反衬现实世界的凋敝，反映出对时代环境的批判与讽刺。
在远——远处的人间，有无限的平安与快乐，无限的春光……
在此暂时可以忘却无数的落蕊与残红；亦可以忘却花荫中掉下的枯叶，私语地预告三秋的情意；亦可以忘却苦恼的僵瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮颊上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间，阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性；亦可以忘却庸俗的卑琐的人间，行云与朝露的丰姿，不能引逗他们刹那间的凝视；亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂的春时与媚草，只能反激他们悲伤的意绪。
我亦可以暂时忘却我自身的种种；忘却我童年期清风白水似的天真；忘却我少年期种种虚荣的希翼；忘却我渐次的生命的觉悟；忘却我热烈的理想的寻求；忘却我心灵中乐观与悲观的斗争；忘却我攀登文艺高峰的艰辛；忘却刹那的启示与彻悟之神奇；忘却我生命潮流之骤转；忘却我陷落在危险的旋涡中之幸与不幸；忘却我追忆不完全的梦境；忘却我大海底里埋首的秘密；忘却曾经刳割我灵魂的利刃，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飚与暴雨；忘却我的深刻的怨与艾；忘却我的冀与愿；忘却我的恩泽与惠感；忘却我的过去与现在……7
7排比
作者接连使用了十余个“忘却”
，每一个“忘却”
都显示作者对所历往事的执着和留恋。
作者虽说“暂时忘却”
，却分明体现出他不忍忘却的情感，作者将自己珍视的种种一一列举，实则强化了他内心痛苦的情感，表现出深深的空虚和悲哀。
过去的实在，渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的不可辨认；现在的实在，渐渐的收缩，逼成了意识的一线，细极狭极的一线，又裂成了无数不相联续的黑点……黑点亦渐次的隐翳？幻术似的灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……
阅读赏析
《北戴河海滨的幻想》写于1924年秋天，当时的中国经历了五四运动，陷入革命后的低潮期。
深受西方教育熏陶的徐志摩原想比照英国，通过不流血的革命建立资产阶级民主政治，但中国半殖民地半封建的社会现实让他的理想逐渐破灭，此时的徐志摩被失望、愤恨的情绪笼罩。
本文从作者在北戴河海边的静坐写起，用想象勾勒出一片安静闲适的场景。
紧接着，他的心境开始发生变化，联想到国人的遭遇、“青年的幻灭”
，让他想象中的场景变得不安起来。
本文虽然是一篇游记，但作者却意不在写景，而是借景抒发自己的情绪，幻象代表着作者“生命初度”
时燃烧的**，也代表着现实破灭的痛苦和悲哀。
徐志摩借景抒情，尤其是结尾两段中，运用大量的排比极力渲染出内心的黑暗和空虚，表现出自己对世风日下的社会的批判。
阅读延伸
1.结合全文，作者描写了哪些场景，他的心境在观景的过程中经历了怎样的变化过程？
2.分析文章开头的优美幻象对于全文的思想表达有什么作用？
3.结合文章的时代背景，分析作者通过本文表达了怎样的思想感情？
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