天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
师旷曰：……昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方出辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，螣蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为青角。
场景氛围一如楚辞，黄帝操纵神灵，驱遣鬼怪，俨然有皇天上帝的气概。
顾颉刚于《古史辨》中早已指出，黄帝就是皇帝，而皇帝即是上帝。
他不止于像后来所传的那样，同尧舜并列为五人帝一员，也不止于和青帝、赤帝等比肩为五天帝一尊，他早先本是至高无上、统辖四方的中央上帝。
《墨子·贵义》篇云：
帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。
在这个传说里，四色龙明显就是后来四方帝的雏形，而主角“帝”
正是后来中央黄帝的前身。
这一点，《孙子·行军》的“黄帝之所以胜四帝也”
和《蒋子·万机论》的“黄帝之初，养**民，不好战伐，而四帝各以方色称号，交共谋之”
诸记载，以及《吕氏春秋》：“中央土，其日戊巳，其帝黄帝，其神后土”
，皆可参证。
更奇特的是，《吕氏春秋》的“本味”
篇中还言之凿凿地提到黄帝的神奇相貌：“黄帝立四面（以求贤）。”
据说子贡也就此问过孔子：“古者黄帝四面，信乎？”
（《太平御览》卷79引《尸子》）孔子这样回答：“黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面。”
四面上帝被解释为圣王向四方派出使者，神话于是变身成了史话。
面对残缺扭曲的华夏古史，我们只有从域外文献中去寻找黄帝的真相了。
据《往世书》记载，物质宇宙内的创造，始于住在宇宙最高星球（Brahmaloka）上的四头半神梵天。
由于他是第一个被创造的生物体，以及圣人们的第一位教导者（Guru），所以被称为始祖（Pitamaha）。
……有关宇宙第一个生物梵天的启蒙教育，《薄伽梵往世书》第二篇的第九章有描述。
创造一开始，他从由毗湿奴的神性肚脐长出的一朵莲花上诞生出来。
他发现自己在一个完全陌生的世界里，不知道自己是谁，也不知道生活的目的是什么。
为了了解自己是从哪里来的，他顺着灵性莲花的花茎往下爬，但却找不到答案。
他处在进退两难的困境中。
在这时，他终于听到他的主人毗湿奴的声音，毗湿奴喊出两个音节：“塔—帕（ta-pa）”
。
这两个梵文音节的字面意思是“苦修”
。
梵天理解这两个音节蕴涵的意思，于是服从地执行命令，以打坐冥想的方式苦修了天堂一千年时间（地球上是一亿年）。
苦修结束时，梵天不但看到了至尊神克里希那的居所，也见到了主尊神本人。
至尊神给他朗诵《薄伽梵往世书》中的四节最重要的诗，这些诗系统地阐述了生命的意义。
听了至尊主的声音，梵天得到了彻底的净化，具备了在物质宇宙中创造的能力。
[246]
梵天不但从至尊人格主神克里希那即Vasudeva之处得到了灵知启蒙，而且在瑜伽冥想中见到了Vasudeva本人，以及其神妙无比的居所。
《列子·黄帝》中黄帝梦入华胥国并得到开悟的故事显然保留了原初韦陀灵知神话的基本情节，但却将神话改造成了一个历史传说，冥想转述为梦，宇宙始祖化身为伦理化的华夏始祖，灵性世界改造为政治化的“国”
等。
但从黄帝的“放万机，舍宫寝，去直侍，彻钟悬，减厨膳，退而间居大庭之馆，斋心服形”
，还是可以看出其原型——梵天——“苦修”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！