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但这些物证早已被食客毁掉了，他不准A为自己“留下什么纪念品之类的”
，而且逼着他不断地质问自己“我是个什么东西？”
（第95页）并不断地写出自己自吹自擂的“生活报告”
，包括有关一只“笼养母鸡”
的报告和一份“忏悔书”
，它们都是A君自己的艺术生活或日常生活的真实写照，但却是抱着一种调侃、放肆和逆反（胡闹）的态度写成的。
只不过这种态度中的确又含有一种高级的真诚，是对自己内心矛盾的一种深刻的展示。
例如，“忏悔书”
中列了5条：1．邻居一到底是“我”
的自我，还是被派来拯救我的“非我”
？2．邻居一是我的忏悔神父，还是本来就是我的“一部分”
？（这两条实际上是一条）3．我是无条件地服从邻居一，还是“既服从，同时心存芥蒂”
，即建立一种矛盾中的统一？4．由于“本能的抗拒”
永远无法消除，矛盾也就永远无法最终解决，只有“时时忏悔，时时纠正偏差，永远处在不安宁的状况中”
，“不要有任何确定不变的观点和一劳永逸的想法”
，“比如今天写了一纸忏悔书，明天就将这忏悔书加以否定，找出种种毛病来批判一番”
（显然，这是对第3条的解决办法，即既抗拒，又通过忏悔的方式服从，永无尽期）。
5．目前状况是彻底被动了呢，还是一种真正的自由或主动？这一条与其说是忏悔，不如说是标榜，同时带上一点伤感；但也表明了他对自己此刻处境的一种意识，即他现在虽不如过去一个人那么自由自在、有“独立精神”
，但的确上升到了一个“高级创造阶段”
，被动中含有主动；限制、否定自己就是对自己从前一切规范的打破。
“看来看去，现在这种做法并不是妥不妥当的问题，倒是生死存亡的问题了。
创造是什么？就是天马行空，自由驰骋吧。
似乎我已经达到这个境界了”
，“现在搞发明，金鸡独立，写忏悔书都可以，什么都不搞，只钻研烹调也可以，越是心不在焉越潇洒。
只是有一条，必须机动灵活，随时倾听食客的心声，善于做违反自己意愿的怪事，越违反得厉害越有益，成绩越显著。”
（见第107—110页）
但是，一旦“忏悔书”
里流露出一星半点自怨自艾的伤感情绪，就被邻居一一把抢过去撕掉了。
A忍着内心的痛苦，与自己的世俗情绪作对，开始向瞎眼老太下跪并呼她为“母亲”
（第111页）。
这简直是自己在向自己演戏。
但谁个不在演戏呢？自觉的演戏比起盲目的演戏是一大进步。
只是这种和解的姿态虽然调和了A与邻居一夫妇的冲突，却并未造成他们之间的完全相通，A不得不采取“偷听”
的方式来了解自己内心灵魂的对话（第115页），却不能真正“进入他们的意境”
、“拯救自己的灵魂”
。
他感到自己像一只被戏弄的老鼠一样无可脱逃（第116页），他只好向“首长”
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