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他一面回答，一面把烟头扔向河里，看着它往下落。
我们坐在涅瓦河岸边的石头凳子上，那是一个秋天的夜晚，明月当空；白天我们俩净瞎忙活了，千方百计地想做点好事，但是事与愿违，最后弄得自己非常疲惫。
“您和我们总在一块儿，但您不是我们的人，这就是我要说的话，”
他若有所思地轻声说，“知识分子爱动，不那么安分，自古以来他们就常常聚众造反，就像耶稣基督那样，作为空想家，为了形而上的目标，便起来造反——所有知识分子也是这样，为了乌托邦[71]理想而聚众造反。
一个空想家起来造反，而各种废物、流氓无赖、社会渣滓也跟着来了，都是出于一种愤恨的情绪，因为他们发现生活中根本没有他们的位置。
工人们起义是为了革命，他们必须争取劳动工具和劳动产品合理分配的权利。
一旦他们最后夺取了政权，您以为他们会去管理国家吗？绝对不会！
大家将一哄而散，各奔东西，每个人都只为自己着想，营造自己的安乐窝……”
“您是说机器设备吗？它只会把我们脖子上的套索拉得更紧，把我们勒得更狠。
不行，必须摆脱不必要的劳动。
人需要安宁。
工厂和科学都不能给人以安宁。
一个人所需要的东西并不多。
当我只需要一间小房子的时候，我为什么要建造一座城市呢？人们聚居的地方，自来水、下水道、电气设备，一应俱全。
可是，请设想一下，要是没有这些东西，生活将是多么轻松！
不，我们有许多东西都是完全多余的，而且这一切东西，都是知识分子们搞出来的，因此，我要说：知识分子是个有害的阶层。”
我说过，谁也不会像我们俄国人那样，把生活搞得完全没有意义，彻头彻尾的没有意义。
“俄国人是精神最自由的人，”
我的交谈者嘿嘿一笑，“不过，您千万别生气，我敢说，我们成千上万的人都是这样想的，只是不会表达罢了……生活，应该过得简单一些，那样人们就会感到更惬意一些……”
此人从来都不是“托尔斯泰主义者”
，也没有无政府主义的思想倾向，他的思想发展，我是知根知底的。
跟他谈过后，我不禁想：怎么，千百万俄国人，为革命历尽千辛万苦，难道心灵深处真的只是为了摆脱劳动吗？最少的劳动，最大的享受，这是很有**力的，它像一切难以实现的乌托邦幻想一样，非常吸引人。
这时，我想起了亨利·易卜生[72]的诗句：
我是保守者吗？噢，不！
我一如既往，依然故我——
我不喜欢调换棋子，
我要把整个棋局推翻。
我只记得一次革命——
它比后来的都要英明，
它本可以摧毁一切——
自然，我是指世界洪水大泛滥。
须知，挪亚成了主宰[73]。
但那次魔王还是受到了愚弄！
啊，如果此事能办得诚实一些，
我自当助上一臂之力——
您来呼风唤雨，大发洪水，
我呢，在方舟下放置一枚鱼雷——
何乐而不为！
安德烈·杰连科夫的小杂货店收入微薄，可是需要物质帮助的人和“事儿”
却越来越多。
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