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就在这次发掘中，发现了多种彩绘木器。
这是中原地区的考古发掘中所见最早的木器标本，对于研究中国北方漆、木器起源问题，具有十分重要的价值。
由于发现的标本埋藏于地下已历4000多年，出土时木胎已完全腐朽，仅仅保留下器表一层极其微薄的彩绘颜料，厚度不超过1或2毫米。
要想把这些木器的原型清理出来，并取得较完整的资料，其难度可想而知。
在此之前，考古界常常因无法起取而舍弃这类已经朽败的木器遗存。
但是，前去参加发掘的王振江凭着先前练就的高超技能和现场探索的方法，终于将已发现的鼓、几、案、俎、匣、盘、豆、豆型器、仓型器等几十件、组器物成功地提取了出来，并基本保持了埋葬时原来的器物形态。
陶寺龙山文化早期墓地器物的成功提取，使整个中国考古界为之轰动。
王振江在一举成名的同时，也赢得了一个“智多星”
的美名。
现在，“智多星”
再次出山，来到马王堆三号墓的发掘现场。
他将同他的伙伴白荣金、王?勠力合作，在这人才济济、专家云集的幽深墓室，做一场足以令四座皆惊的精湛表演。
椁室内西边箱西北角有堆竹简，看上去有几百支，出土情形与一号墓东椁室漆器上的一组散落的遣策情形相似。
由于编缀的绳子已经腐朽，竹简已散乱在一些漆器上面。
为了便于以后的研究，自然不能像搂草砍柴一样，只要搞到筐里就算完事。
而是要按原来的编缀顺序和现状整个地提取出来。
这个看似简单的事情，做起来却极为困难。
谁都知道，这堆竹简既不能收拢，也不能分散，稍有不慎就会造成错位，而一旦错位，就会给以后的研究造成极大的混乱和麻烦。
正是出于这样的顾虑，在场的考古人员大都不敢担当此任。
这时，王?把目光转向刚来不久的王振江说：“老王，你来试试吧。”
王振江并不推辞，只说了句“好吧”
，便开始准备提取工具。
当工具准备好后，只见王振江蹲在椁板的竖档上，先在竹简裂开的一个最大的空隙中隔上一块薄木板，将原散乱的竹简分成两堆，然后用镊子将一片片棉花蘸水，小心地填入竹简的空隙内充实，直到竹简不再因外界力量的影响而大幅度摆动和错位为止。
当这一切做完后，再在两堆竹简的外部分别糊上几层绵纸，当绵纸达到一定厚度时，再在其外部刷上一层薄薄的石膏浆，待石膏浆凝固硬化之后，即形成了两个像鸡蛋皮一样的外壳。
由于竹简是在边箱中，箱底比较平整，王振江找来两块薄木板，分别插入竹简的底部，这样，两个完整的“蛋壳”
就轻易地被托了出来。
待竹简被运回博物馆后，外边的石膏壳极易剥落，一切的绘图、照相、鉴别、研究，也就可以有条不紊地进行了。
经考古研究人员白荣金、周世荣对提取竹简的记录、编排、复原、鉴定，发现王振江提取出的这批竹简共403支，外有6支木牍，共计409支。
竹简长27.4—27.9厘米，颜色浅黄，皮色灰绿。
木牍长28厘米左右，宽2.5—2.6厘米不等。
根据上面的文字研究得知，出土的竹简和木牍原来是记载随葬品的清单，古时候叫作“遣策”
。
“遣策”
竹简，逐条具体地记载了随葬物品的名称和数量。
其中有关车骑、乐舞、僮仆等侍从，以及所持兵器、仪仗、乐器等物，是一号墓简文所没有的内容。
食品、服饰和各种器具方面，也有不少新的内容。
经与出土实物初步核对，除“土牛”
“土马”
之类未见实物外，其余大体都能对照起来。
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