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世上万相，本是虚幻——父母、兄弟、爱人、仇人，都只缘于因果。
前世之因，今世之果；今世之因，后世之果。
你说你在梦中见到我，也许是因为我们前世有缘，今世只是重逢。”
“那么，我们的前世是夫妻，还是情侣呢？”
我故意这样问。
大辛不以为忤，平静地说：“也许是夫妻，也许是兄妹，也许是恩人，也许是仇人，更也许，我们根本不是两个人，而只是一朵花，一株草，一只鸟，一条鱼，在某时某处陌路相逢，有一段未了的心愿，遂到今世来了断。”
“就好像，我是天空中的一片云，偶尔投影在你的波心？”
听他满口禅机，我忍不住语含讽刺。
但接着我想到他虽然谙熟中文，却不可能知道徐志摩，不禁暗暗叹了口气，轻轻说，“我听过一个故事：说有一个女人曝尸荒野，有人经过时，为她披了件衣裳；另一个经过的人，则替她挖土掩埋。
到了第二世，他们几个再遇见，那女人与第一个为她披衣的人有过一场露水情缘，却嫁给第二个为她埋葬的人并且白头到老——这，就是你说的缘分和因果吧？”
他没有正面回答我，却说：“我们遇见，是缘；离开，是分。
一朵花有开有谢，这是缘分；人有聚有散，也是缘分。
随缘安分便是福。”
“我不信。
如果相遇是缘，那为什么又要分开？如果离别是分，那又何必相遇？我不信我和你的缘分是这样浅，我不信二十年寻觅千万里追踪就只是为了见一面两面。
我要和你在一起，寻找真正的答案。”
“佛偈云：‘若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。
’你太执著于‘你’和‘我’的概念，也就是由‘此’及‘彼’，其实无‘此’则无‘彼’。
你说过你是做老师的，如果老师是因，那学生便是果；前世是因，今世便是果。
所有的因果都是一种对应互存的关系。
佛说：‘见缘起即见法，见法即见佛。
’你若能想通因果，也就明白了起缘，得以觉悟。”
“我不明白。
我只知道在没有认识你之前，我已经感受到了你，这算是什么因，又安排了什么样的果？难道就只是相遇相识，见这一面？你说聚散就是缘分，可是这样的缘分，徒然使我痛苦，那又怎么能算是一场因果？”
天上的星星渐渐多起来，大辛无法说服我，已经放弃辩论，顾自打坐念起经来。
我只觉饥肠辘辘，却倔犟地不肯离去。
我倒要看他能念多久？大不了，便这样陪他打坐到天亮。
在莲花塘边的那个夜晚，是我十多年来睡得最香甜的一个晚上。
池塘里似近还远的蓝莲花，突如其来的太阳雨，当我溺水时在岸边经过的打伞的和尚，还有第二天早晨我醒来时，看到他坐在我身旁念经的侧影……在我内心深处，一直都希望那一幕重演，让我陪他再度过第二夜，第三夜，第一千零一夜。
希望每天早晨醒来，第一眼都可以看见他，听到他念经的声音。
我不知道什么是“此”
，什么是“彼”
，我只要有“你”
，有“我”
，有莲花。
经声停歇，他到底也念完了，不得不理会我，问：“寺庙里有客房，可以留宿善信，要帮你安排房间吗？”
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