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他领导中青年学者编撰了新中国第一本《比较教育》，他编写的《比较教育学史》等著作奠定了我国比较教育学科的建设。
他不仅关心祖国的教育事业，而且时时注意国际教育发展的动向，不断介绍国外的经验和发展趋势。
尤其值得钦佩的是，逾90高龄仍手不释卷，近几年来翻译了数部国外高等教育的著作并已出版，在国内高等教育界产生了重大影响。
王承绪先生学养深厚，中西贯通，执教于杭大、浙大的几十年里，勤奋耕耘，教书育人，诲人不倦，培养了一批又一批人才，他们都成为我国社会主义建设的栋梁之材，学术无愧人师，德行堪为世范。
4.我在比较教育方法上提出文化研究的方法论，是基于一个国家或者一个民族的教育离不开该国或该民族的文化传统，不研究他们的文化就很难理解他们的教育。
为此我承担了中国教育“九五”
规划课题“民族文化传统与教育现代化”
的研究，召开了国际会议，出版了专著；我个人又研究了“中国教育的文化基础”
，也出版了专著。
北师大国际与比较教育研究院的其他学者也有其他专著。
5.现代教育是现代生产的产物，本来就具有国际性，是互相学习、互相借鉴的结果，我国现代学制就是舶来品。
在当今经济全球化的背景下，教育国际化的程度加深。
我国教育只有扩大开放，才能吸收世界一切优秀文化，才能借鉴先进教育经验，促进我国教育改革和发展；同时也才能把我国的教育经验介绍到国外，使世界也了解我们。
6.扩大教育开放，仍然要坚持“立足中国，放眼世界”
的原则。
开放不是目的，目的是吸收世界一切优秀成果，为我所用。
比较教育要深入研究世界教育发展的趋势，预测未来；同时在宏观上要研究各国教育的政策，在微观上要研究人才培养方法，包括先进的课程和教学方法等；随着中国国际地位的提升，比较教育应该研究许多国际组织对教育的影响及国际化人才的培养。
8.1964年由我编辑的《外国教育动态》是受中共中央宣传部的委托办起来的内部期刊，目的是介绍外国教育发展的动向，供领导参考。
1980年在改革开放的方针下，该刊成为正式出版物，国内外公开发行。
20世纪90年代初，为了体现它的学术性，同时作为中国教育学会比较教育分会会刊，改为《比较教育研究》。
杂志的创办对一门学科的发展及队伍的成长具有重要意义。
列宁办《真理报》时讲过，办一个出版物对于宣传马克思主义、武装工人阶级思想、团结工人阶级、建立政党至关重要，大意如此。
这是从社会革命来讲的。
从学科来讲，也需要通过刊物来发表研究成果、交流学术思想，同时给学者提供发表成果的平台，团结研究队伍，对于年轻人的成长尤为重要。
办好杂志的关键是质量。
所以，我所主编的几份期刊都不收版面费，以文章质量为取舍稿件的标准。
9.我原本是研究教育基本理论的，我除懂得俄语外，英语的水平很低，德语学过两年，也没有过关，不利于比较教育研究。
所以我对比较教育研究不深，贡献不大，只做了一些引导工作，提出一些想法而已，更说不上是大师。
大学需要大师，可惜我们的青春都被浪费了，我开始比较教育研究时已经年逾半百，所以难有成就。
大师要靠我们新生一代了。
我培养研究生就是放开手让他们自己去研究。
我的时间不如他们多，外文不如他们好，记忆力不如他们强，读的书不如他们多，怎么能指导他们？我只能指明方向，指出必读的书目，另外采取波普证伪的方法，指出他们研究中的不正确的东西、不足的地方。
如此而已。
10.比较教育学会是比较教育学者的学术团体。
学会主要任务是团结大家开展研究和学术交流，繁荣比较教育学术。
希望学会开展多种学术活动，活跃学术氛围，坚持“百花齐放，百家争鸣”
的方针，开展交流和探讨，为我国教育改革和发展提供外国教育的经验，成为教育领导部门的智囊团和资料库、国际教育交流的平台、青年学者成长的舞台。
11.我认为，教育口述史只是研究教育发展历史的一个辅助方法，可以了解历史发展的一些背景和细节，但更重要的还是要靠文献的研究。
因为口述史会有一些个人的误记和感情色彩。
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