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我没有深入地研究。
以我的浅见，生命教育不是一种教育模式，而是一种教育理念。
一个人的生命有物质生命和精神生命两个方面，当然这两者难以分开。
物质生命是指健壮的体魄，是生命的基础；精神生命是指健全的人格，是生命的灵魂。
有了健全精神生命就会使物质生命生活得更有价值、更幸福。
生命教育的任务更多是帮助学生建立有价值的精神生命。
我们要通过生命教育来转变教育观念，更新教育方法，使学生认识生命，尊重生命，创造生命价值，使他们幸福地生活、健康地成长。
更重要的是，教师要有生命教育的理念，把学生的生命放在本职工作的第一位。
敬畏生命，尊重学生，时时把学生的发展放在心上，以满腔的热忱给学生投以人情关怀。
学校要建设成具有人文精神和充满生命活力的学习环境，让学生时刻感受到关爱和尊重，树立起自尊、自信、自强的精神，让生命放出光彩。
中国比较教育发展研究之路[32]
——答《世界教育信息》问
1.我是学教育基本理论的，从苏联回国后也主要从事教育学的教学工作。
1964年我国几所高等学校成立外国研究机构，北京师范大学成立外国教育研究室，把懂得外语的老师都调到外国教育研究室，开始研究外国的教育。
比较教育是在改革开放以后才恢复的。
1980年教育部邀请华裔美籍比较教育学者胡昌度到北师大讲学。
当时我任北师大外国教育研究所所长兼教育系主任，负责胡昌度教授的讲学和比较教育大学教师进修班。
后来组织大家编写了新中国第一本《比较教育》教材，从此走上了比较教育研究之路。
2.比较教育是一门比较年轻的学科。
先从国际上说起，比较教育开始于18世纪的欧洲国家。
当时工业革命促进教育的普及，民族国家刚刚建立，各国都在发展本国的教育，为了借鉴别国的经验，出现了各国教育的比较研究。
到第二次世界大战以后，殖民地国家纷纷独立，国际上比较教育的研究方向已经转变，主要是许多宗主国家研究如何把自己的教育制度输送到刚刚独立的民族国家。
同时“冷战”
开始，国际竞争也促进了比较教育的研究。
“冷战”
结束后，国际比较教育研究逐渐转向教育发展的方法论研究，当然也十分关心新兴国家的教育研究。
从中国来讲，比较教育一出现就定位在通过对各国教育改革和发展的比较研究来探索教育的一般规律，同时介绍发达国家教育经验，为我国的教育改革和发展作借鉴。
走过了几个阶段：第一个阶段是20世纪80年代，当时是介绍几个发达国家的教育制度、先进的教育思想，引进先进的课程内容。
对于我国在“**”
以后恢复教育秩序、重建教育制度起了不可磨灭的作用。
第二个阶段是20世纪90年代，开始对各级各类教育和各种专题进行比较研究，如出现了《比较高等教育》《中外职业技术教育比较》《师范教育比较》《现代课程论》等著作。
同时，研究的领域也扩大到发展中国家的教育，在比较教育学科建设上也有了较大发展。
第三个阶段是20世纪90年代后期到今天，比较教育研究主要在专题上展开。
如世界一流大学的比较研究、发展中国家普及教育的研究、各国课程改革研究等。
比较教育研究有了许多增长点：一是对国际教育问题的专题研究，如国际环境教育研究、国际全纳教育研究、国际理解教育研究、国际女童教育研究；二是对各国文化传统与教育现代化的研究；三是对国际组织与教育发展的研究，如世界银行教育报告和援助对各国教育的发展研究、联合国教科文组织的教育理念对各国教育的影响研究等；四是对比较教育方法论的研究，如文化学研究方法、人类学研究方法、和而不同的方法论理念、国际教育论坛的理念。
3.对于王承绪先生百年华诞，我要首先祝贺他健康长寿，学术常青。
关于对他的评价，可见中国教育学会的贺信的内容：
王承绪先生是新中国比较教育学学科的创始者和奠基人。
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