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因此，生活德育理论的研究逐渐成为时代的主题。
这方面的代表性著作有：高德胜的《生活德育论》（人民出版社，2005）;唐汉卫的《生活道德教育论》（教育科学出版社，2005）;汪凤炎等人的《德化的生活：生活德育模式的理论探索与应用研究》（人民出版社，2005）;张威兴的《走向生活的学校德育》（上海教育出版社，2012）;帅宁华的《走进儿童生活的德育》（南京大学出版社，2014）;邵广侠的《生活德育的理论与实践》（东南大学出版社，2015）。
主要论文有：张忠华、李明睿的《生活德育：我们研究了什么》（《现代大学教育》，2009.4）;吕丽艳的《经验论与唯理论：生活德育的哲学之争——由鲁洁先生“自我质疑”
而来的启发》（《教育理论与实践》，2011.7）;杜时忠的《生活德育论的贡献与局限》（《教育研究与实验》，2012.3）;王贤德、唐汉卫的《生活德育理论十五年：回顾与反思》（《中国教育学刊》，2017.7）;马和民、王德胜的《生活德育可以取代知性德育吗?》[《苏州大学学报（教育科学版）》，2017.4];龙霞的《知识德育、制度德育与生活德育的教学整合研究》（《教育理论与实践》，2017.20）。
生活德育理论研究的产生有其社会历史原因。
首先是借助哲学的研究成果，把“生活世界”
引入教育领域，这是生活德育理论的哲学基础。
其次是对20世纪知性德育的反思。
这种德育只能培养人的道德知识，却不能保证培育人的德性，这是因为德性只有在生活中才能孕育，也只有回归生活才能产生与发展。
最后，生活德育理论也是在学者对传统德育脱离生活的批判之中产生的。
①早在20世纪末，一些学者就论证了走出德育的困境就要使德育回归生活②，主张把生活理论引入道德教育领域③。
到了2001年，我国新课程改革全面启动，回归生活成为新课程改革倡导的基本理念，于是我国德育理论界掀起了研究生活德育的热潮。
（一）生活德育课程改革的研究
在新课程改革中，我们怎样在学校教育中贯彻生活德育理念?鲁洁认为新课程的基本理念是回归生活。
新课程以生活为本，是为了学生的生活和通过生活而实施的。
因此，新课程要以学生自身的生活经验为基础，促进学生进行有意义的学习，通过课程综合化来激活学生自我发展的“活性因子”
，德育过程就是师生共同建构课堂生活的过程。
回归生活意味着课程与教材要以学生的生活为出发点，在课程实施中再回到学生的生活中去；意味着学校要开展多种渠道、多种路径的生活实践活动，着力培养学生“践履躬行”
的人格。
此次课程改革理念发生了很大转变，即从知识形态的道德转向生活形态的道德，从唯知识论转向生活经验论，从单一认知转向多向互动，要在多种对话交流、生活实践活动中促成学生自我道德经验的生成与反思。
①
（二）生活德育理论的诠释
我们在一般意义上怎样理解生活德育理论呢?鲁洁以马克思的经典思想“社会生活在本质上是实践的”
②为依据，说明生活世界本身具有意义性与价值性。
生活是道德存在的土壤，也是道德表现的基本依托。
回归生活世界的德育就是在生活的方方面面学习道德。
道德的学习不仅仅是学生接受道德知识，而且应是学生理解道德知识，将道德知识运用于生活实践中，不断生成新的道德认知，再回到实践中体验感悟，进而生成新的道德世界，不断实现自我道德的超越，生成新的道德人。
③德育的根本使命是“成人”
，生活德育就是要求人在生活实践中与他人、他物相互作用。
生活是人自己建构起来的。
生活建构的结果外在表现为生活方式，内在表现为人的品性。
德育的根本作为就是引导学生建构自己的生活，帮助学生学会关注生活、反思生活、改变生活，提高他们建构美好生活的品质和能力。
①
（三）生活德育理论体系的构建
构建生活德育理论体系首先要对生活进行界定。
生活就是生存、
活着，“是指处在主体间际的人与环境相互作用、满足需要、创造意义的过程”
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