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总体来看，“**”
时期的教育学教材贯穿着“以阶级斗争为纲”
的主线，缺乏科学体系。
其中，有关德育原理的论述基本上和前一阶段相同，主要内容是思想政治教育的意义与任务、原则与方法。
这一时期的教育学教材事实上就是德育原理教材，因为各个章节都充满了思想政治教育的内容，忽视了对学生最基本的道德教育。
二、对德育理论问题的探索
这一时期，我国德育理论工作者面对一些新的形势和任务，结合社会发展的主要任务，展开了对教育与生产劳动相结合、“母爱教育”
的讨论，以及对一些领袖伟人德育思想的探索。
（一）强化教育与生产劳动相结合
1958年9月19日，中共中央和国务院发布了《关于教育工作的指示》，这个指示更加明确、系统地提出了“党的教育工作方针，是教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动相结合；为了实现这个方针，教育工作必须由党来领导”
。
这个教育方针特别强**育与生产劳动相结合是有原因的。
当时随着我国教育规模的扩大，中小学生日益增多，但只有少数学生升学继续学习，大多数学生毕业后要参加生产劳动。
许多学生对此认识不足，不愿意参加生产劳动，所以在当时强化生产劳动教育是必要的。
社会主义教育方针的确立，为我国教育发展指明了方向，对学校德育模式的形成也产生了深远的影响。
1959年，《人民日报》发表社论，指出：我们必须继续坚持教育为无产阶级的政治服务的方针，必须加强马克思列宁主义的政治思想教育，培养教师和学生的工人阶级的阶级观点，反对资产阶级的观点；培养群众观点和集体观点，反对个人主义；培养劳动观点，反对轻视体力劳动和体力劳动者、主张劳力劳心分离的观点；培养辩证唯物主义观点，反对唯心主义和形而上学。
学校应结合政治形势对学生进行思想政治教育，要组织学生参加各种形式的劳动，使学生受到锻炼、受到教育，更好地为社会主义建设事业服务。
教育与生产劳动相结合既是教育发展的方向，又是老解放区的教育经验。
1958年的教育方针特别强化教育与生产劳动相结合，强调通过教育与生产劳动相结合，培养学生的劳动观点，让学生学习生产技术知识，培养学生热爱劳动和劳动人民的思想感情。
1958年，陆定一在《红旗》杂志第7期发表了题为《教育必须与生产劳动相结合》的长文，全面阐述了教育与生产劳动相结合的意义。
同年，共青团中央做出了《关于在学生中提倡勤工俭学的决定》，教育部发出了《关于大力支持团中央“关于在学生中提倡勤工俭学的决定”
的通知》，要求各级教育行政部门及学校都积极支持和帮助共青团执行这个决定，认为实行半工半读、勤工俭学是使学校教育与生产劳动相结合的重大举措之一。
在这种形势下，各级各类学校组织了勤工俭学和大规模的下乡下工厂运动。
当时我国之所以强化劳动教育，是因为劳动教育是实施德育的一个途径。
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（二）对“母爱教育”
的讨论
1963年5月，《江苏教育》发表了题为《育苗人》的文章，介绍了南京师范学院附小斯霞老师精心培养学生的事迹，并强调：教师要以“童心”
爱“童心”
，儿童“不但需要老师的爱，还需要母爱”
，“教师要像一个辛勤的园丁”
给我们的幼苗带来温暖的阳光、甘甜的雨露。
同年5月30日，《人民日报》也刊发了题为《斯霞和孩子》的文章，介绍斯霞老师关爱学生的事迹，赞扬她“比一个普通的母亲更懂得怎样去爱孩子”
。
但这种宣传很快遭到批判。
一些人认为“母爱教育”
是在宣传超阶级的情调，抹杀了教育的阶级性，掩盖了无产阶级的革命观点，是教育上两种思想斗争的反映，要求展开讨论。
在当时的气候下，《人民教育》刊登了《我们必须和资产阶级思想划清界限》《从用“童心”
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