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第二个例子是不少家长和老师都叮嘱学生：在考试中，做完试卷后不要马上交卷，要认真地检查一下自己的试卷，以便把做错的地方改过来。
其实，这种方式的“叮嘱”
也完全是一种单向度式的思维方法。
有趣的是，迄今为止，竟然没有一个家长和老师想到，学生在检查试卷时，既可能把原来做错的答案改成正确的，也完全可能把原来做对的答案改成错误的。
中国古代有个寓言故事“画蛇添足”
告诉我们的不正是这样的一个真理吗？
第三个例子是：人们在日常生活中经常可以感受到的“门卫心态”
也是单向度思维的典型形式。
这里所谓的“门卫心态”
的含义是：当一个门卫看到有人拿着大包小包走进自己的单位时，他就闭起了眼睛，他不会去盘问来访者，因为他觉得，拿进来那么多的东西就是为自己的单位增加财富；反之，当有人从单位里把大包小包拿出去的时候，门卫就睁大了眼睛，因为他把任何东西被人拿出去都理解为自己单位的财富的流失。
然而，这种“门卫心态”
毕竟也是单向度的，因为这个门卫也许从来没有考虑过：拿出去的东西可能是垃圾，拿进来的东西也可能是炸药。
难道拿进来的都是好东西吗？总之，这个门卫缺乏的正是理论上的反思和批判能力。
媚俗意识的蔓延还表现在，在我们的文化生活中，既缺乏真正的批评精神，也缺乏真正有水平的批评家。
众所周知，俄国的文化艺术为什么会出现繁荣，就是因为有一大批真正有水平的批评家，如赫尔岑、别林斯基、杜勃留波夫、车尔尼雪夫斯基等的推动。
事实上，没有一批伟大的批评家，一个民族的精神文化要得到提升是根本不可能的。
然而，在我们这里，形成鲜明对照的是，我们的作者和评论家总是千方百计地去迎合读者，甚至无批判地去迎合读者的低级趣味，如对性和暴力的着力描绘。
这种迎合的结果就是，作者、评论家和读者一起堕落。
说得刻薄一点，甚至连“堕落”
这个词也还用不到他们的身上去。
因为堕落者在堕落之前必先站在高处，而他们的思想则连这样的高度都没有。
所以，我们只能说他们的思想是平地上或污泥中的一种移动。
在我们的生活中，批判意识的匮乏表现在很多方面。
比如，我们对许多著作的评论，也包括对艺术作品的评论，根本见不到真正的批评，到处都蔓延着对评论对象的恭维。
具有讽刺意义的是，人们之所以偶尔对某些作品的细节有所批评，仿佛只是为了证明，他们对评论对象的恭维是多么真诚！
又如，文坛上到处泛滥的另一种批评形式是“黑马式的批评”
。
所谓“黑马式的批评”
，也就是有些批评家不在学术或艺术批评上真正下功夫，而是专门挑一些名家的“刺”
，对名家进行人身攻击。
乍看起来，这种批评形式似乎有点真刀真枪的味道，但却走错了方向。
为什么这么说呢？因为批评者的第一动机并不是推动学术和艺术事业的发展，而是通过向名家“叫板”
，使自己“爆得大名”
。
这样的所谓“批评”
本身就是不严肃的，就是变了质的，根本不可能对学术和艺术事业有实质性的贡献。
再如，批评的变质还表现在对事物意义的无限夸大上。
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