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“这两套婚服是本次展览的‘镇展之宝’。”
周慕清亲自在这个展区讲解，她的声音温婉而富有感染力，“它们的特别之处不仅在于精美的工艺，更在于设计理念：将历史研究与现代创意结合，将个人故事与集体记忆连接。”
她讲述了卢帆柚和孟予安的故事——从童年偶遇到成年重逢，从重庆到成都，从历史老师与甜品师的结合，到共同发起“红妆计划”
的历程。
“这不是一个普通的策展故事。”
周慕清看着围观的观众，“这是一个关于女性联结、文化传承、爱与创造的故事。
正如‘清明’节气，既是祭奠过去，也是迎接新生；既是记忆的传承，也是创新的开始。”
不少观众被这个故事打动，尤其是那些知道卢帆柚和孟予安关系的人——工作室的常客、C大的学生、朋友圈里的朋友...他们在这个展区停留得特别久，仔细看每一件展品，读每一段文字。
谷雨·少数民族·多元
从明代展区穿过一道月亮门，进入的是一个完全不同的空间：少数民族服饰展区，对应谷雨节气。
展区设计自然质朴，使用了大量的竹木、土布、植物元素，背景是各民族的图腾纹样和自然景观摄影。
这里展示了彝族、苗族、藏族、白族、壮族等十多个民族的女性传统服饰。
每套服饰旁边不仅有文字介绍，还有二维码，扫描后可以观看该民族女性的访谈视频，听她们讲述服饰背后的文化意义和个人故事。
苏满的白族扎染展台是这里最热闹的地方。
她不仅展示了扎染作品，还现场演示技艺：如何捆扎布料，如何浸染，如何晾晒...观众可以亲自尝试简单的扎染技巧，制作一条小手帕带回家。
“谷雨是春季最后一个节气，雨水增多，利于谷物生长。”
苏满一边演示一边讲解，“这象征着文化的多样性——就像不同的种子需要不同的土壤和气候，每个民族的文化也在特定的自然和社会环境中生长、发展、绽放。”
她的姐姐苏晓则在另一个区域，讲解各民族服饰中的文化交融现象：“大家看这件彝族的刺绣上衣，它的纹样中融入了汉族的云纹；这件苗族的银饰，它的工艺受到了藏族银匠的影响...中华各民族的文化从来不是孤立的，而是在交流中相互丰富。”
这个展区吸引了许多家庭观众。
孩子们对鲜艳的色彩和奇特的造型感兴趣，大人们则对深厚的文化内涵感到震撼。
一个母亲对女儿说：“看，每个民族的女性都有自己独特的美，重要的是找到适合自己的表达方式。”
立夏至大寒·时间循环
展览的后半部分延续了二十四节气的脉络，但不再按朝代严格划分，而是按主题组织：
立夏展区展示夏季服饰的清凉与透气设计；
小满展区展示服饰中的植物纹样与自然崇拜；
芒种展区展示纺织、染色等生产工艺；
夏至展区展示婚嫁礼服的多样性与象征意义；
小暑、大暑展区展示日常劳作服饰的功能性；
立秋展区展示秋季服饰的色彩与质感；
处暑、白露展区展示文人女性的书斋服饰与文房雅趣；
秋分展区展示不同阶层女性的服饰差异与社会流动；
寒露、霜降展区展示御寒服饰的智慧与美感；
立冬、小雪展区展示冬季服饰的厚重与华贵；
大雪、冬至展区展示节庆服饰的喜庆与仪式感；
小寒、大寒展区则回到“循环”
的主题，展示服饰修复、传承与创新的当代实践。
每个展区都有其独特的设计和互动体验。
孟予安和卢帆柚慢慢走着，看着观众们的反应，心中充满了成就感。
在“冬至”
展区，她们遇到了小杉和她民国研究小组的成员们。
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