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他主张要以试验主义教育方法进行教育改革。
他认为：“欲求常新之道，必先有去旧之方。
试验者，去旧之方也。
盖尝论之，教育之所以旧者五，革而新之，其惟试验。”
[9]他归纳传统教育的“五旧”
弊端是：一曰依赖天工，二曰沿袭陈法，三曰率任己意，四曰仪型他国，五曰偶尔尝试。
他从思维方法上，将中西教学方法两相比较，发现西方施行试验主义新教育，尊重儿童，采取启发诱导，于是对中国传统的注入式教授法产生怀疑。
他在南京高师教务会议上提出了把教授法改为教学法的提案，因受保守势力阻挠，当时未获通过。
但到五四运动兴起，他趁反对者无暇对抗，毅然将全校的教授法改成了教学法，取得了教学改革的胜利。
（二）采取逆向思维方法，逆反旧理之不足，翻转变成新理
陶行知为了吸取中外教育思想，往往采取逆反思维方法，针对前人旧理之不足，反转过来，利用其语言形式，变成为新理。
这种逆反思维方法，为他的中外教育观带来了新思维，使他在处理中外教育及其相互关系过程中受益颇多。
他在金大学习期间，采用逆反思维方法，将王阳明提出的“知是行之始，行是知之成”
的唯心认识论，逆反其思路，“翻了半个筋斗”
，就变成了“行是知之始，知是行之成”
的唯物认识论，为他创立生活教育论奠立了坚实的理论基础。
后来，他在创办晓庄师范、山海工学团过程中，体会到杜威教育理论不适合于中国国情，理论本身体现的不是真的生活，而是假的生活，于是他采取逆反思维方法，将“教育即生活，学校即社会”
，“翻了半个筋斗”
，但又利用了原有的语言形式，变成为“生活即教育，社会即学校”
，促进了他的生活教育论的发展和完善。
他运用逆反思维方法，主要是为了从地主、资产阶级那里批判吸收其中合理的思想因素所采取的方法。
他曾说过：“我的生活教育的思想，大半都是从资产阶级、大地主以及老百姓中的启发而来的。
自然，我的思想，不是抄他们的，他们有的只启发我想到某一面。
有的我把它反过来，就变成了真理。”
[10]可见，陶行知运用逆反思维方法批判吸收中外教育思想，是其中外教育观的一种重要方法。
（三）运用辩证思维方法，对待中外教育经验教训，主张从现时生活滤下来，明辨择善
陶行知的思维方法中，辩证思维是很丰富的，认为“矛盾相生复相克，数量满盈能变质。
相推而进正反合，顺沿发展觅规律。”
[11]他对中外的教育经验教训，既主张吸收，但又要求“必须用选择的态度来接受”
[12]。
他认为：“在这之前，中国有点盲目地模仿外国。
最初，为了学习新的，就抛弃了一切旧的。
到现在，他已逐渐认识到，旧的未必一定就坏，新的也并非必定就好。
他对于一切新理论、新方法的反应不再是生搬硬套，而是先存疑，考察，实验，然后才加以选择。”
[13]那么，对于人类留下来的历史经验教训和从外国传入的一切新理论、新方法，要怎样进行选择呢？他主张：“历史教训必须通过现生活，从现生活中滤下来，才有指导生活的作用。”
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