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想一想年月来去，我们的孩子会出生，过去的事情会让人知道——一定会知道的。
那里不是天涯海角，什么地方都有人来往，总会知道的。
想一想我们可怜的骨肉在人家的嘲讽之下长起来，随着他们的年龄增长，他们会逐渐感到那种十足的压力。
对他们那是什么样的醒悟！
什么样的前景！
想到这样的可能性之后，你还能无动于衷地说维持？你就没有想想，长痛不如短痛吗？”
她的眼睑，带着愁苦重重垂着，像先前一样继续低垂着。
“我不能说维持，”
她回答说，“我不能，我没想那么远。”
苔丝的女性希望——我们得承认——是如此顽强地易于复原，在她隐秘的幻想中又复活了：持续长久地同处一室的亲近，足以打破他的冷漠甚至判断。
尽管在通常意义上她是天真无邪、不懂世故的，但她并非心智不全。
假如她不能够本能地懂得亲近中隐伏的主旨，那就意味着她女子特性的欠缺。
如果连这也失败了，那就没有什么能够救她了，她明白。
利用天然本性动计谋，实现希望，是不对的，她对自己说过；然而那种希望她还是不能熄灭。
他的最终陈述现在做过了，那是，如她所言，新的观点。
她真的从未想到那么远，他描述的可能会发生的儿女嘲笑她的清晰画面，对一颗诚实的心给予了致命的定罪，而那颗心的中心便是慈爱。
纯粹的经验已经教她懂得，在某些情势中，有一种情形比导向美好的生活还要好一些，那就是索性免得活着。
像所有受过磨难而又有能够先知的人一样，用米·苏利·普吕多姆[85]的话说，她能听到一声法令：“你将下生。”
尤其是这法令是对她潜在的儿女发出的，她就如同听到了定罪的判决。
所以她不能反驳他的观点。
可是，带着过度敏感的自我辩争的倾向，一种回应又在克莱尔自己的心里生起来了，他几乎有些害怕它了。
那是基于她杰出的天生丽质，她可以满有希望地利用它。
她可以进而说：“在澳洲高原或者得克萨斯平原，谁会知道或者留意我的不幸，谁会责怪我或者责怪你？”
是的，像大多数女人一样，她接受了短暂的现实，仿佛那是不可避免的。
她或许是对的。
一个女人直觉的心灵感知的不仅是她自己的酸楚，也有她丈夫的苦痛，甚至那些设想的对她丈夫或者子女的指责，即便不来自于陌生人，也会由他自己吹毛求疵的脑子产生，抵达他的耳朵。
是疏离的第三天了。
也许可以有一种冒险的古怪悖论：他要是更多一些兽性，他就能成为高尚的男人了。
我们不那样说。
克莱尔的爱无疑是超凡脱俗到了错失的程度，富于想象到不切实际了。
那天然的肉体的存在，有时候还不如不在眼前更具吸引力，后者创造了一种理想的现实，便利地消减了真实的缺陷。
她发现她的人身存在不能如她所期待的那样强烈地引发什么。
那比喻性的说法是真切的：她不是那个激发他爱欲的女人，她是另一个女人了。
“我想过你说的了，”
她对他说，移动着她的指尖划过桌布，她的另一只手，那上面戴着嘲笑他们两个的戒指，支着她的额头，“它们都是相当对的，一定得那么做，你一定得离开我。”
“可是你怎么办？”
“我可以回家。”
克莱尔没有想过那样。
“你觉得能行吗？”
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