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[73]。
认为“神思”
具有创造力，这是刘勰文学创作观的一个显著特色。
密歇根大学的林顺夫在《刘勰论想象》（LiuXieonImagination）中认为，很多研究《文心雕龙》的现代学者强调“神思”
一词所含的艺术创造、发明与革新的意蕴，通常将“神思”
译为英语中的“imagination”
（想象）。
有意味的是，“想象”
是一个古老的词汇，最早见于《楚辞》，但直到现代才成为中国文学批评与美学中的一个关键词。
林氏解释说，“思”
的早期用法有两层意思：一是思想、思索，二是指怀念、想念。
其中第二层意思包含在心中激起意象的含义，与英语中指“使人想起现在不复存在之物”
的“想象”
类似。
[74]尽管“神思”
与西方观念中“想象”
并不完全对等，但是却也含有“生成意象的能力”
与“整合艺术创造力”
这两个方面。
最后，林氏将刘勰的“神思”
与英国诗人柯尔律治的想象理论做了比较，以为二者的相同点在于都有组织与构型能力；不同点在于柯氏的想象力是一种天才，刘勰的“神思”
是可以后天习得的。
[75]
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