天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
，卜正民的“EdifyiheBuildingofSchoolLibrariesinMinga”
，周启荣的“WritingforSutiions，aualLateMingg”
，白恺思的“‘APreciousRafttoSavetheWorld’：TheIionofScripturalTraditiinaeseMoralityBook”
。
[163]参见thiaJ，BrokawandKai-wingChou（eds.），PrintingandBookLateImperialiversityofiaPress，2005.包筠雅在此领域的研究所起的导引性作用值得注意，其理论见解参见该书所载论文“OoryoftheBookina”
。
[164]LucilletingforProfit：TheercialPublishersofJianyang，Fujian［11th-17thturies］，Cambridge，HarvardUyAsiater，2002.
[165]Kai-wingChow，Publishing，dPowerinEarlyModernfordUyPress，2004.
[166]JosephP.Mcdermott，ASocialHistoryoftheeseBook：BooksaureinLateImperialgKoyPress，2006.
[167]thiaJoanneBrokaw，erCulture：TheSibaoBookintheQingandRepublibridge，HarvardUyAsiater，2007.
[168]TimothyH.Barrett，TheWomenWhoDisc，YaleUyPress，2008.
[169]参见ChristopherA.Reed（芮哲非），GutenberginShanghai：esePrintCapitalism，1876-1937，TheUyofBritishbiaPress，2004.该书曾获第四届亚洲学者大会（theIioionofAsianScholars）“最佳亚洲人文科学研究奖”
。
季家珍在这方面发表了大量论文，并有专著《印刷与政治：时报与晚清政治改革中的文化问题》（Printandpolitics：‘Shibao’aureLateQingfordUyPress，1996）等。
目前，芮哲非正与方秀洁等人共同主持一个重大项目“中国通俗报刊研究的新路径：性别与文化生产”
（ANeroachtothePopularPressinderandCulturalProdu，1904-1937）。
另如对传教士与近代中国出版业之间关系的研究、女性身份重构与近代报刊关系的研究，以及新兴媒介与近代大众政治关系的研究等，近年均受到汉学界的积极关注。
[170]包筠雅的论文见thiaJ，BrtheBest-Sellersoftheury：ercialPubliSibo”
，thiaJ，BrokawandKai-wingChou（eds.），PrintingandBookLateImperiala.马兰安关于阅读与读者的论文有ArueubliLateMinga”
，ibid；著作有AnneEM，esePopulardMingtefables，Leiden，Brill，2001.当然，涉及阅读问题的研究还有许多，如何谷理、魏爱莲、周启荣等人所做的研究。
[172]ElleheHuangduzhaiofHangzhouandSuzhou：AStudyiuryPublishing”
，HarvardJournalofAsiaticStudies，Vol.56，No.1，1996.译成中文的论文有［美］魏爱莲：《缺乏机械化的现代性：鸦片战争前夕小说形态的改变》（ModernizationwithoutMeization：ThegShapeofFitheEveoftheOpiumWar），载《浙江大学学报（人文社会科学版）》，2010（2）。
[173]参见ElleheBeautyandtheBook：WomenandFiiurya，HarvardUyAsiater，2006.
[174]Rel，ReadingIllustratedFiLateImperialfordUyPress，1998.
[175]柯律格这方面的研究，参见as，PidVisualityinEarlyModerndoionBooks，1997，中文版参见［英］柯律格：《明代的图像与视觉性》，北京，北京大学出版社，2as，Empirehtness：VisualauresofMinga，1368-1644，Loionbooks，2007.另一种与此论题相关的有意思的著作是HsiaoLi-ling（萧丽玲）所撰《永存现今的过去：万历年间的插图、戏剧与阅读》（TheEterhePast：Illustratioer，andReadingintheeriod，1573-1619，Leiden，Brill，2007）。
两书均涉及晚明时期的阅读经验问题。
[176]对这些概念的论述，参见Kai-wingChow，Publishing，dPowerinEarlyModerntrodu”
，“”
.
[177]参见eVanceYeh，Shaesauals，aCulture，1950-1910，UyofWashington，2006.中文版参见［美］叶凯蒂：《上海·爱：名妓、知识分子和娱乐文化（1850～1910）》，北京，生活·读书·新知三联书店，2012。
[178]宇文所安对这一问题的论述见于多种材料，一个比较集中的解释，参见［美］宇文所安：《中国早期古典诗歌的生成》，“序言”
，北京，生活·读书·新知三联书店，2012。
另，也可见其“ManuscriptLegacyoftheTang：TheCaseofLiterature”
，HarvardJournalofAsiaticSyudies，Vol.67，No.2，2007.
[179]Tiaaoyuanming&ManuscriptCulture：TheRecordofaDustyTable，UyofWashingtonPress，2005.中文版可参见田晓菲：《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》，北京，中华书局，2007。
[180].B.，MainWord，WrittenonPaper：ProdudgPDynastya，HarvardUyAsiater，2011.
[181]也可参见艾文岚对唐传奇不同版本的比较研究等，如SarahM.Alleold：ioninaTangStory”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！