天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
允许的只是去教堂，去学校，因为加尔文是个思想主张鲜明的人。
胡乱的禁止可以免除罪孽，但不能强迫人热爱美德，美德来源于内心的启迪。
于是建立了优秀的学校和第一流大学，鼓励一切治学活动。
还建立了有趣的集体生活，以吸引大家的剩余精力，使人忘记苦难和限制。
加尔文的制度如果完全不考虑人的情趣，就不能存在下去，也就不会在近三百年历史中起到决定性的作用。
不过，所有这些要归功于一本论述政治思想发展的书。
现在我们感兴趣的是日内瓦为宽容事业做了些什么，结论是，新教徒的罗马一点不比天主教的罗马强。
我在前面几页历数了可以减轻罪孽的情况。
那个时代有圣巴托罗缪日大屠杀[23]，不少荷兰城市被夷为平地，所以，不必指望一方（而且还是弱势一方）能实行宽容政策，那无异于自取灭亡。
但这并不能开脱加尔文煽动法庭杀害格鲁艾和赛尔维特的罪责。
在第一个人的案件中，加尔文尚且可以说，雅克·格鲁艾有重大嫌疑煽动市民暴动，是图谋推翻加尔文主义的政党。
但是，塞尔维特[24]很难说是否对社会安全，也就是对日内瓦构成了威胁。
若参照现代护照的规则，他只是“过境者”
，再过二十四小时就离境，但他误了船，为此丧了命。
这是个耸人听闻的故事。
麦格尔·塞尔维特是西班牙人，父亲是受尊敬的公证人（这在欧洲有法律依据，不只是拿着盖章机看人家签了字便索取两毛五的年轻人）。
麦格尔也准备从事法律工作，被送到图卢兹[25]大学。
那是个幸福的时代，所有课程和国际接轨，都用拉丁语教学，只要掌握了五种词尾变化以及一些不规则动词，就可以把全世界的知识都收入囊中。
塞尔维特在法国大学里认识了胡安·德·金塔那。
金塔那不久成为查理五世皇帝的忏悔教父。
中世纪的皇帝加冕很像现代的国际展览会。
1530年，当查理在博洛尼亚[26]举行加冕仪式时，金塔那把塞尔维特带去做秘书。
这个聪明的年轻西班牙人看到了所有的一切，他像当时的许多人，有永远满足不了的好奇心，在以后的十年里接触了各种各样的学科，有医学、天文学、占星术、希伯来文、希腊文、还有最要命的神学。
他是个很有潜力的医生，在研究神学时产生了血液循环的想法。
这可以在他的反对三位一体教义的第一本书第十五章中找到，检查过塞尔维特著作的人竟没有看出他的这样一项最伟大的发现，这充分说明十六世纪神学思想的偏执。
塞尔维特要是坚持医学研究该有多好啊！
他可以活到老年平安死去。
但他简直不能避开那时被激烈争论的紧要问题。
他认识了里昂的印刷厂，便开始对形形色色的题目发表自己的看法。
如今一个慷慨的百万富翁可以说服一所学院把“三位一体学院”
改成一种流行烟草的商标，而且还安然无事。
宣传机器说，“丁古斯[27]先生如此大方解囊，难道不好吗？”
大家便说：“阿门！”
今日的世界似乎已经不再对亵渎神明这种事情感到震惊，因而要想描绘过去的情况——在那时，仅仅怀疑一个市民对三位一体说了些不敬之言，便足以使整个社会陷入惊恐——这的确不是件容易的事。
但我们要是不充分体会这些，就不能理解十六世纪上半叶塞尔维特在善良的基督徒心目中所造成的恐怖。
他根本不是激进派。
他是我们现在所称的自由派。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！