梧桐文学

第十四次 关于思想三律(第4页)

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最有趣的,同一律与排中律都是纯逻辑的规律,许多人如此不容忍同一律,而对于排中律却一字未提,是否排中律之‘排中’大有利于暗示‘斗争’?大有利于将人类社会作简单之‘二分法’?……哈哈!

“在‘A是A’中,A是变量,这一变量可代表任何名称。

‘是’乃一系词,可是,它有好几种意谓。

而变量A的级距(range)不定。

所谓级距,就此处说是应用的范围,因此,级距不定,意即应用的范围不定。

既然系词与变量有些毛病,于是整个‘A是A’的意谓也就含混不清。

“同一律这样简单的语句,自然容易作种种不同的解释,但是,它在逻辑范围里从语意方面解析起来,却有一定的意义。

同一律所表示的概念,是一个很简单的概念,就常识看来,简单到几乎不值一提,可是,它又是一个必不可无的基本概念,所以,又非提不可。

我们要精确表示同一概念,似乎只有求助于同义字。

我们说O和Y是同一的,等于说O和Y是同一的东西。

每一事物与其自己同一,而不与别的东西同一。

双生子,严格地说,只是相似,而不是同一,至少,他们占不同一的空间,吃不同一个东西……,他们无论怎样相似,总是两个个体。

正因同一概念这样简单,所以引起许多误解。

比较规矩而有思想的人会问,如果任何事物与其自身同一,那么同一概念琐细不足道;如果我们说一个事物与别的东西同一,那么便是假的。

这么一来,同一概念何用之有?同一概念如果无用,同一律又有何用?

“这种想法是不够精细的。

这种不够精细的想法之所以发生,是由于以为只有上述两种可能。

在实际上,不止有这两种可能,而是有三种可能的。

这三种可能,我们可以举例如下。”

老教授又在黑板上写着:

①张江陵=张江陵

②张江陵=张巡

③张江陵=张居正

“第一种可能说‘张江陵等于张江陵’。

这种说法固然是真的,但是,这种真琐细不足道,至少就日常用语说来,这种说法无味。

第二种可能说‘张江陵等于张巡’。

这告诉我们一个错误的消息,所以,第二个可能为假,为假的语句是必须消去的。

第三个可能说‘张江陵等于张居正’。

这句话告诉我们一个正确的消息。

这个消息至少对于初念历史的学生而言,或者对于不知者而言,不能谓为毫无所说,因而,不能谓毫无价值。

所以,第三可能可以表示同一概念,既不是琐细不足道的,又不是错误的,而是既为真又有用的。

是不是?

“第三种可能之所以确乎传达了消息,因为它借联系两个不同的名词而告诉了我们一种情形或事态。

同时,这一消息又是真的,因为,这两个名词‘张江陵’和‘张居正’所指是同一对象。

或者,换句话说,这两个名词是同一对象之不同的名称,包含同一概念的语句,包含着两个指谓同一事物的名词。

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