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这两点，是它的长处。
但其伤于过简，叙事难得丰赡，从而削弱了史书应有的分量。
这是它不如《旧五代史》的地方。
《新唐书》和《新五代史》问世后，《旧唐书》和《旧五代史》的地位一度受到影响，以致被排斥于官学之外。
清代“钦定二十四史”
，乃使两《唐书》、两《五代史》并行于世。
今天看来，两《五代史》同两《唐书》一样，二史各有长短，未可偏废。
五、辽、金、宋三史
辽、金、宋三史是指元朝官修的三部正史，即《辽史》《金史》《宋史》。
早在元世祖即位之初，王鹗就有撰修辽、金二史的建议。
他认为：“宁可亡人之国，不可亡人之史。
若史馆不立，后世亦不知有今
日。”
[99]元世祖接受了他的建议，建立了修史机构。
元灭南宋后，又不断有撰修辽、金、宋三史的措施，但皆“未见成绩”
[100]。
这主要是“义例”
即三史之间关系难以确定。
当时人们的主张主要有两种，一是以宋为正统，仿《晋书》体例，以辽、金为载记；一是效《南史》《北史》之法，以北宋为宋史，南宋为南宋史，辽、金为北史。
所谓“义例”
，本质上是正统问题。
[101]直到元后期顺帝至正三年（1343年）三月，右丞相脱脱等人再次奏请撰修辽、金、宋三朝史书，顺帝随即下达有关撰修三史的诏书，这项工作才获得了实质性的进展，并陆续撰成三朝正史。
而三史凡例的确定，则实为关键所在。
这上距修辽、金二史之议，已近80年了。
修三史诏着重讲了纂修辽、金、宋三朝历史同元朝统治的关系，指出：辽、金、宋三朝“为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失，合遴选文臣，分史置局，纂修成书，以见祖宗盛德得天下辽、金、宋三国之由，垂鉴后世，做一代盛典”
。
这是明确表明了元皇朝的现实同辽、金、宋三朝历史的联系。
诏书还强调了要选拔“文学博雅、才德修洁”
的人参与纂修，同时任命右丞相、监修国史脱脱为都总裁，并任命了总裁官和提调官，负责修史事宜和提调购求辽、金、宋三朝实录、野史、传记、碑文、行实等散在四方者。
诏书最后要求总裁官、修史官商订修史凡例。
这篇诏书，显然是总结了数十年中议修三史的得失，故对修撰宗旨、史职任命、文献搜求、撰述凡例几个重要方面，都有明确的规定和要求。
——帝纪：三国（指辽、金、宋三个皇朝——引者）各史书法，准《史记》《西汉书》《新唐书》。
各国称号等事，准《南史》、《北史》。
——志：各史所载，取其重者作志。
——表：表与志同。
——列传：后妃，宗室，外戚，群臣，杂传。
人臣有大功者，虽父子各传。
余以类相从，或数人共一传。
三国所书事有与本朝相关涉者，当禀。
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