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遂催命一样，接连敦促阳明前去平乱。
王阳明在辞任命的上疏中讲了一通土官仇杀的特点，调停得好，容易成功，但自己“痰疾增剧”
，冒疾轻出，身死事小，误了事对不起国家。
他给亲近学生的信中吐露了更多的实心话：参与平宁王的湖、浙及留都之有功者皆已升赏，唯独主要干事的江西的“从义将士，至今查勘未已，往往废业倾家，身死牢狱，言之实为痛心，又何面目见之”
！
“纵使江西之功尽出滥冒，独不可比于留都、湖、浙之赏乎？此事终须一白。
已八年矣，尚尔查勘未息。
但今日言之，又若有挟而要者，奈何奈何。”
他视“东南小蠢，特疮痔之疾”
。
而“群僚百司各怀谗嫉党比之心，此则腹心之祸，大可忧者”
。
跟三百多年后的林则徐一样不怕广东之祸事，只怕朝廷内部的窝里斗。
世事难为如此，人情难测如此，他真“百念俱息”
了，他认真地掂量了一番之后说：“终得养疴林下是幸。”
然而朝廷催命依旧，他再三推辞：“某迂疏之才，口耳讲说之学，簿书案牍，已非其所，而况军旅之重乎？”
他也的确病得很重，本来就潮热痰嗽，又极怕炎暑，偏让他去炎毒之乡，“用我实毙我也”
。
然而，没有用，你敢抗旨吗？王阳明果然是奇才，不到一个月的时间就和平解决了“思（恩）、田（州）之役”
。
他不愿意看到生灵涂炭的灾难，不愿再驱人于兵刃之地。
他亲自到乱军营寨进行招抚，跟他们讲了一通“尔等逃窜日久，且宜速归，完尔家室，修复生理”
等人情味极浓的话，“兵连祸结，两省荼毒，已逾二年”
的思田之乱就这样平定了。
他建议朝廷分设土官与流官，既加强中央领导又保证当地少数民族的自治，还建议兴设学校等。
班师之际又扫平了八寨、断藤峡之“负固稔恶”
的“蛮贼”
。
“两广父老皆以为数十年来未有此举也。”
然而朝廷大臣却诋毁他“征抚两失，赏格不行”
。
王阳明的学生方献夫上疏争辩：“夫忠如守仁，有功如守仁，一屈于江西，再屈于两广。
臣恐劳臣灰心，将士解体，后此疆圉有事，谁复为陛下任之？”
嘉靖看后，不开心，未置可否。
人们会想当然地以为，王阳明的心学会比王阳明本人的命运好吧，不是帝国后期最大的显学吗？甚至有的教科书还说王学被奉为官方哲学。
其实，王学的命运跟王阳明本人的命运一样显赫而倒霉。
王学屡次被当成伪学遭弹劾、遭查禁，王阳明死后，张居正这个一度听王门学人讲过学的人，却在秉政之后捣毁天下书院，在全国范围内禁锢心学人士聚会。
清初诸大儒把明亡的罪责归咎于心学，清修的《明史》写王阳明传时还特地点出：杨一清、桂萼也许嫉王氏之功，但禁王氏之学是英明的。
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