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但在当时的赵佶，是无法理解的。
史载，李煜在囚絷中，曾对当年错杀了两个直臣感到追悔。
且不知赵佶经过苦难的折磨之后，对于自己信用奸佞、荒**误国的行为，有没有过深刻的反思。
据传，他在五国城写过这样一首感怀抒愤之作：
杳杳神州路八千，宗枋隔绝几经年。
衰残病渴那能久，茹苦穷荒敢怨天！
古代圣人有一句很警策的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
看来，岂“敢怨天”
云云，倒还算得上一句老实话。
有资料记载，钦宗赵桓在流放中也填写过一首《西江月》词：
历代恢文偃武，四方晏粲无虞。
权奸招致北匈奴，边境年年侵侮。
一旦金汤失守，万邦不救銮舆。
我今父子在穹庐，壮士忠臣何处？
词句直白、浅露，水准不高，达意而已。
但是，如果真的出自赵桓之手，倒是从中可以看出，他在历经劫难之后的些微觉醒。
1135年4月，赵佶卒于五国城，年五十四岁。
二十六年后，赵桓也在这里结束了他屈辱的一生。
生前，他们都曾梦想能够生还故国。
《纲鉴易知录》载，在燕山时，徽宗曾私下嘱托侍臣曹勋，要他偷逃回去转告康王赵构（即宋高宗）：便可即位，救出父母。
羁押中的康王夫人邢氏也曾脱下金环，使内侍交给曹勋，说：请为我向大王转达“愿如此环，得早相见”
的愿望。
曹勋回去以后，即向高宗奏报，应迅速招募勇士绕行海上，潜人金国的东部边境，偷偷接奉上皇从海道逃归。
结果，不但意见未被采纳，曹勋本人还被放往外地，九年不得升迁。
原来，这里面有一种非常微妙、隐秘的内情。
高宗赵构乃徽宗第九子、钦宗的弟弟。
1127年4月，徽、钦二帝被俘北去，5月，赵构在南京应天府（今河南商丘）即皇帝位，后来迁都临安，建立了被称为南宋的小朝廷。
他同乃父乃兄一样，也是最怕同金兵交战的。
他所信用的汪伯彦、黄潜善和充当金人内奸的秦桧，都是些主张逃跑和屈膝投降的人。
除此之外，他还有一块心病，就是如果抗金成功，父亲、哥哥就会返回，那实在是难以接受的事实。
明人陈鉴有诗云：
曰短中原雁影分，空将儇子寄曹勋。
黄龙塞上悲笳月，只隔临安一片云。
诗意是说，捎话也好，“寄环”
也好，都是无济于事的，阻隔就在“临安一片云”
上，当然指的是宋高宗了。
与这种委婉的批评相对照，明代文学家文徵明在《满江红》词中，则一针见血地对赵构等人的卑劣用心进行了尖锐、直白的揭露:“岂不念封疆蹙，岂不念徽钦辱，但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”
清人郑板桥也写道：
丞相纷纷诏敕多，绍兴天子只酣歌。
金人欲送徽钦返，其奈中原不要何！
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