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小人有利就不恶，比如，我知道老板品行不正，是个坏人，但只要老板对我好一点，我立刻觉得他人不错。
哪怕他坑蒙拐骗，至少没欺负我，还给我发工资……
小人不会认为坑蒙拐骗的老板是个坏老板，只要老板对他好即可。
将“能好人”
和“能恶人”
拆分，这是我对这句话的理解。
“好人”
和“恶人”
，到底是因人还是因物？我们可以以此来判断某个人是君子还是小人。
小人是以利相交，君子是求志同道合。
君子不喜欢一个人时，能够坦率地指出这个人的缺点和错误，因为他与别人之间不存在无原则的讨好关系，不需要攀附于任何人，不需要为了利益迎合任何人，他认为不对就是不对，不喜欢就是不喜欢。
君子还有一个特点：即便不喜欢某个人，依然可以在不打破原则的前提下，与对方一起共事。
君子并不是杠头，不是刺猬，不会因为不喜欢某个人，就立刻翻脸。
《论语》中有“君子易事而难说”
“小人难事而易说”
。
“君子易事而难说”
，就是和君子一起合作是非常容易的，但想要取悦君子是很难的。
比如你的老板是君子，你给他送部手机，帮他搬个家，送一面锦旗，他不会因此而高兴，更不会因此而提拔你。
虽然你难以取悦他，但你跟这样的老板合作很容易，因为他没有那么多的是非，对你不会提出不合理的要求，你只需做好自己该做的事情就足够了。
君子“及其使人也，器之”
，当他用人的时候，你只要做分内之事就好了。
小人正好相反，“小人难事而易说”
，跟小人合作，你可以轻而易举地用外在的事物取悦他。
只要谁拍他马屁，他就高兴；谁送他手机，他都乐于接受；谁替他接送孩子上下学，他更是求之不得。
他会表扬对他好的人，但你真跟他合作起来，却感觉非常困难。
他会第一个站出来出卖你，因为小人“及其使人也，求备焉”
，动辄便会苛责你，一旦事情出现问题，就要让你承担。
核心道理就是“唯仁者能好人，能恶人”
。
仁者既好人也恶人，但可以跟所有人良好地合作，能够和而不同，这就是孔子所追求的仁者的境界。
这句话提醒了我们该如何与人相处。
我们要学会分辨君子与小人，知道哪些人应该亲近，哪些人你可以表达出自己不愉快的意见。
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