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第三，青年教育的“全人生指导”
。
杨贤江借用心理学家的观点，把青年期称为“第二诞生期”
、“第二危险期”
。
在这个阶段，人的身心两个方面都发生了很大变化，是“人生改造期”
。
这个时期的变化十分关键，或向上，或是堕落。
因此，对青年进行正确的教育和指导十分重要。
他批评当时的学校教育只偏重书本知识的传授，而不注意对青年生活中其他重要的指导。
他对此创造性地提出了关于对青年的全方位教育的“全人生指导”
思想。
杨贤江提出的“全人生教育”
，就是主张对青年要全面关心、全面指导，也就是不仅要关心青年的文化知识学习，同时还要对他们生活中的各种实际问题给以正确的教育和指导，使其在德、智、体诸方面都得到健康成长，成为“圆满发达”
的人。
他的“全人生指导”
思想的核心是教育青年树立正确的人生观。
3.马卡连柯的教育思想
马卡连柯（1888—1939），苏联早期著名教育家，一生献身于苏维埃教育事业。
主要教育著作有《教育诗篇》（1925～1935）、《塔上旗》（1938）、《父母必读》（1937）。
集体主义教育是马卡连柯教育思想体系的核心，也是当时苏联教育的基本特征。
他认为苏维埃教育的任务和目的就是培养集体主义者。
在他看来，集体主义者应该是有文化和政治修养的；具有义务感和荣誉感；善于做一个有礼貌的、严肃的、善良的人；既是不屈不挠的和经受锻炼的，又能约束自己并影响别人，善于生活和热爱生活。
他认为集体主义者只有在集体中通过集体并为了集体才能培养出来。
他在长期的教育实践和理论研究中，深入探讨了学生集体形成和发展的道路问题，创立了一整套行之有效的集体主义教育的原则和方法。
首先，尊重与要求相结合的原则。
就是要永远尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人。
所谓尊重，就是要尊重儿童的人格，相信儿童的力量，善于发现他们的优点，并以深厚的感情对待和教育他们。
但是，在尊重一个人的同时，必须对他们提出严格的要求，没有要求就不可能有教育。
其次，平行教育影响的原则。
所谓平行教育影响，就是教育和影响个人的一种形式，它是以集体为教育对象，通过集体来教育个人，教育者对集体和集体中的每一个成员的教育影响是同时的、平行的。
再次，前景教育的原则。
就是要求教师在教育过程中经常给集体指出美好前景，唤起集体对美好前途的向往，深信经过集体的努力未来一定会更美好，也就是给学生提出一个或好几个需要经过一定努力才能完成的新任务。
他说：“人的生活的真正刺激是对明天的欢乐。
……培养人，就是培养他对前途的希望。”
[32]最后，集体继承的原则。
就是指在集体教育中，要发扬集体的优良作用与传统，这对于美化集体和巩固集体具有非常重要的意义。
“一所学校如果没有传统，当然就不会是好学校”
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