梧桐文学

第二 地缘政治 中国文化的地理环境(第2页)

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第三阶梯是平均海拔低于500米的北起大兴安岭、中经太行山、南至巫山一线及云贵以东地区。

这样西北背靠亚欧大陆,东南面向太平洋,构成中国特有的季节性气候和东密西疏的人口结构。

受这种地理条件的制约,与欧洲农牧结合的特点相对,中国古代农业区与游牧区分野清楚而又相互依存、相互补充。

单从宏观的地理环境特征看中国文明的起源,至今还没有准确的结论。

但古代的神话却能给我们一些启示。

战国秦汉年间产生“三皇”

的传说,三皇一般指天皇、地皇、人皇。

传说天地初立的时候,有天皇氏,长着十二个头,他在位时无为而治,国家治理得很好。

他有十二个兄弟,每人在位一万八千岁。

地皇有十一个头,同姓十一人都出自熊耳龙门山,他们每人在位时间也是一万八千岁。

人皇有九个头,他手提羽盖,足踏云车,能呼风唤雨。

他的九个兄弟各主一国,承传了一百五十世,总计可达一万五千六百年。

天皇起于昆仑,可能是西方的种族;地皇兴于熊耳、龙门,可能是中部的酋长;人皇出于旸谷、九河,应该是东方的部落。

这个传说透露了中国文化起源于西部昆仑而向中部、东部迁移发展的信息。

具有制礼作乐、创造文字、图画八卦的中华文明始祖伏羲氏,他的原型就是昆仑山诸神中的一位尊神,这也是古人推测中国文化发源地所在的一种说法。

图1-2-2伏羲像

文献记载中的昆仑山并非现实地理意义上的山脉,它是古代神话传说中的神山、仙山。

古老的文化典籍很早就对它有所描述。

据说它面临西海,山中桂树丛生,地上铺着很多金玉。

山分三级,最下是樊桐,又叫板桐;中间是玄圃,一名阆风;最上是层城,又叫天庭,是太帝所居之处。

尽管神话传说将这一山脉涂上了浓厚的神秘色彩,但人们对它的真实身份还是进行了一番探索。

有的说西藏有冈底斯山,在阿里之达克喇城东北三百里,此处是天下的脊梁,所有的山脉都从这里延伸出去,这就是佛教中所谓阿耨达山,即昆仑山;有的说巴颜喀拉山就是古昆仑山,山脉西起金沙江源头的犁石山,蜿蜒东来,结为此山,山石黑色。

蒙古语称富贵为“巴颜”

,黑为“喀拉”

,即唐代人所说的紫山,又名枯尔坤,是昆仑的音变。

典籍中还有“河出昆仑”

的说法。

可能是古人看到奔腾不息的黄河,惊异于它的水量之大,以为不是自然界本身的能力可为,于是赋予它源出神山的传说。

《淮南子》有这样的记载:“河九折注于海而流不绝者,有昆仑之墟也。”

黄河之所以流淌不绝,正是有昆仑山作为源头。

图1-2-3三星堆出土文物

屈原在《离骚》中列举的“若木”

、“白水”

之名,都在昆仑。

诗反复推述行程:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎玄圃”

、“邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流”

、“朝发轫于天津兮,夕余至乎西极”

、“路不周以左转兮,指西海以为期”

等,无不以“昆仑”

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