梧桐文学

论释梦的理论与实践02(第9页)

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[182][1911年注]参见我关于心理活动的那篇论文(1911b)[末尾也讨论了这个梦——弗洛伊德《精神分析导论》(1916~1917)第12讲分析的例3,与此非常相似。

——下一段系1919年作为脚注增补,1930年改入正文。

[183][这一观点首次由弗洛伊德(1913h)提出。

[184][维也纳郊区。

[185][维也纳郊外七八英里处。

[186][德文“fahren”

一词是梦及其解释的一个常用词,意指英文的“驾”

(出租车)或“乘”

(火车),在不同匕下文要用不同译法。

亦见第210页注。

[187]因此,对于在他看来某事为荒谬的梦念思想,梦的工作通过制作某种与此思想有关的荒谬事件来模仿之。

海涅曾通过作一首更拙劣的诗,来讽刺巴伐利亚国王所作的蹩脚诗句:路德维希是一位魔术诗人,只要他一开口,阿波罗就会向他下跪哀求:“别唱了吧!

否则,我将会变成笨拙的鹦鹉学舌!”

——科尼希·路德维希颂之一

[188][此即弗洛伊德在致弗利斯的信中(弗洛伊德,1950a)经常提及的那位患者E。

信126(1899年12月21日)提及此梦,信133(1900年4月16日)声称治疗完满结束。

[189][西奥多·梅纳特(1833~1892),曾为维也纳大学精神病学教授。

[190][这一论战详细记述于弗洛伊德的《自传研究》(1925d)。

[191][此梦在第448页以下有进一步讨论;在弗洛伊德短文《论梦》(1910a,标准版,第5卷,第662页)中,此梦被详加分析,并补充下若干细节。

歌德《自然断想》英译本见维特尔斯,1931,第31页。

[192][“Geseres”

和“Ungeseres,”

均不是德语,见下文讨论。

[193][《哈姆雷特》第2幕第2场]此梦也为以下普遍有效的真理提供了证据,即同一晚上做的梦,即使被回忆成相互分离的,也是在同一梦念基础上产生的。

[见上文第333页以下]顺便指出,我把孩子从罗马城转向安全地带的梦境,是对我童年时发生的一个事件歪曲而成的:很多年以前,我的一些亲戚有机会把他们的孩子移至国外,我对此甚为嫉妒。

[194][关于梦之荒谬问题,弗洛伊德《诙谐及其与潜意识的关系》(1905c)第六章亦有讨论。

——在《对“鼠人”

的分析》(1909d)第一部分结尾处,弗洛伊德在一个脚注中指出,强迫性神经症亦使用同样的机制。

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