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那么它们的做法是什么？重生。
由重生来推翻现有棋盘的同时，一次又一次更胜往西，同样的这也是史上最大的骗局。
举个例子。
其一：国富民强。
其二：民生疾苦。
生者生于国富民强的现状，但这个现状会慢慢走向民生疾苦，但达到民生疾苦这个结局时，它重生了。
重生到国富民强之际来改变民生疾苦的结局，但这个结局真的存在吗？这是一个骗局。
民生疾苦是因生者而存在的一个结局，因它造成的影响，所引起的蝴蝶效应，可当这个这个生者成为了重生者，这只蝴蝶的进程改变了，民生疾苦这个结局不在存在，因那只原本的蝴蝶没有了。
这样原本的棋盘是不是改变了成了另一番面貌？是的。
而这番面貌是不是比民生疾苦更强？当然。
是不是更胜往西了？是的。
是不是觉的就算强一点也比不上现有的国富民强？但要知道，国富民强曾经的可能更低，比如说民不聊生，而民不聊生达到国富民强时，在由重生换一个新的。
这类似于盛极而衰，但只是类似。
盛是可以很长的，而有些家伙却能把这样的长盛转变为重生的砝码，本来是长盛久衰，成了盛极而衰。
不过事物败到一定的程度，则存在上限，盛极而衰也是自然，而它们把这样的衰制作成了一个骗局，而这个骗局便是用来框柱重生者的。
框柱了，长盛久衰，在用长盛的资本来重生，把这个骗局进行改变，让久衰立竿见影，长痛不如短痛。
这是重生骗局，也是重生者的来源之一，由一次次的重生来回到最初，不过回到最初的可能并不是这些重生者，作为瞒在鼓里的家伙能知道些什么，所以回到最初的是那些编织者。
当重生的编织者回到最初时，还教吗？不教了？啧啧。
要知道最初是没有编织者的位置的，若教则是魔教。
若是与生俱来的魔教，需要实教吗？不需要。
同样的最初亦没有重生者。
有句话叫：除魔立教。
这一如祭祖容身，封王立足。
慕名而来的重生者，是可以被除掉的，这叫除魔。
那么有哪个家伙想成为被除掉的魔，成为当世嫁衣？估计没有吧。
而且根据谣言：世间唯魔可以立教。
虽说除魔立教，还有些远就是了，但还是别重生了，不然可是会被魔给除掉的，要知道魔对付重生那可是专业级别的，比如说直接吞噬。
所以重生这玩意也是有限制的，那就是不能重生到有魔存在的时候，不然和甜点没什么区别。
说这么多，就是在告诉你们，别重生了，安心陪葬，不然会被一口吞掉的，就算还没有除魔立教这回事，但魔也有一些与生俱来的本能的，兴许世界第一位主宰便是魔主也说不定，而陪葬便是给重生清洗那么一次，这叫接风洗尘。
若第一个档次是重生，那第二个档次则是转生。
在说了，生死攸关，有些偏颇，陪葬之后更为宽厚。
在则，哀家都死而复生了，转生更为适合。
要是能分神的话，转生可不比重生差。
要我们说呀，不应该叫转生，而叫初生。
毕竟自幽冥而来，要么是死者，要么是死过，扬眉吐气即是生气也是咽气，可以说又死了，而陪葬又可以算一次，死了近乎三次，与其说是转生，不如说是初生。
，！
当然陪葬只是一个节点，一个比较重要的过程，重点的是让冥皇体现出来，这也是需要物质的原因，冥皇需要这么一个载体，只有具备这么一个载体的冥皇，它才算是新生。
这个物名为日，又名日初。
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