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万岁是期，同样的日初也具备期限，而这个期限便是三朝，它可以说是三个旦夕，又可以说是三个纪元。
可以理解成一个世界统一了，即为日初，一朝的开始，而这一朝能持续多久则不一定，兴许一念，兴许一岁，兴许一月，都说不定，但只有三个日初。
合时即日初，分时即退朝。
如果说岁是与生相关的寿，那朝便是与世相关的期。
换句话讲，在三个日初内，太平盛世，四海升平。
这也是皇所带来的威慑力，三个日初内，不存在什么外患，就算是内忧，在日初时也是平静的。
当世界一统时，没有谁会笨到不先分裂直接挑衅吧，没有吧。
这是日初无忧，日落无患，不过可能只有三个朝夕，又戏称三朝元老，要是三朝元老了，该退休就退休了。
当三个朝夕之后，能否日出，说不定了，这出指的是出世。
比如说三个朝夕后，出现了这么一位能出世的家伙，那头顶上可能多了个太阳，能出而不出，多个太阳往往是黑的，所以这个太阳需要变一变，比如说变成一个月亮，或者说把这个太阳掀起一轮黑夜。
不出世则是入世，要是在这轮黑夜里能挂上一个小月亮，那又是一轮日初了，而这样的日初一般叫夕阳，因它很少，如同希望，宛如曦阳。
至于说怎样在黑夜里挂上明月不知道。
不过可以想想日初意味着什么，代表着什么。
日初日落，无忧无患。
日初无忧平患，日落无患滤忧。
那么月呢？以日初为参照物呗。
譬如养精蓄锐，休养生息，要是以这样的方式挂上一轮明月，日初时光芒万丈，说白了，久等了，当然，这可能不是什么日初了，而是日出。
出世未必是需要出去，在世内一样玩。
多有准备自无患，未雨绸缪自无忧，可以把明月当成是一种对无忧无患的解释和缘由。
日出可以说是第四个朝夕，也可以说是日月交替，至于第五个朝夕，兴许是日月轮转同辉，每一个朝夕通常会越来越庞大，越来越复杂，因它所代表的不仅仅是朝夕。
以气数为例。
三个朝夕之后代表三个气数，但在三个气数未尽之前，世界可是不会亡的。
比如说三个朝夕后过了两个纪元，但升起了第四个朝夕，别看过了两个纪元，气数只剩一了，但升起第四个朝夕时，气数又成了四，而且在四个朝夕内正是鼎盛之际，只有朝夕过了，才算气数。
朝夕所代表的，是世界可以生存这么久，但生存不是生活。
如三个朝夕内，世界是活的，而三个朝夕后，世界则步入存活阶段，要是三个纪元过完了，世界则步入迟暮。
这是生活期，存活期，迟暮生存期，可以说三个朝夕所代表的是九纪。
当九纪平庸的度过，则是末期，而这样的末期类似于寿终正寝，平静安康的挂掉，但一般不太可能这样平静就是了。
所以在迟暮期间可能步入生存阶段，但也有可能一直迟暮老迈，而末期则像是世界进入了老迈昏庸阶段，脑子不怎么清醒了，需要返老还童，若是寿终正寝，返老孩童是问题吗？不是。
虽说世步入了终焉，但因生而重衍，一世重开。
这是第二世。
所有的生灵都将重生到世初。
用世界的说法：嘿。
我长大了一岁。
一周岁。
这时可以举办一场庆典，庆祝世界一周岁，世界收到多少生辰礼，可能就会反馈多少生辰礼。
在不济送的都会回到自己身上，等同于白送，而世界则会自己唠叨自己活那么久，比如说在世界散满天材地宝，要是在聪明点的世界，可能会把收到的礼物给私藏。
一周应该是返，二周应该是回，三周应该是藏宝。
世界总有青睐的对象不是？总不会以为世界仅仅是注视吧，要是有点零用钱，那是不吝赏赐的。
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