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若不改也因怨恨而悔过，其明的理也变成的错的。
不为是错，改是错，悔亦错，啧啧好难。
怎样都是错，因明的是错的，那明了之后自晦蒙对呗，我不是明的，我是蒙的，猜的，纠个错。
若以坏坏的角度来推演，怎样回答都是错误，这是痛改前非吗？啧啧。
但既然坏坏的真的会知错认错吗？文明：它们是不会，那你们怎样？计都：这是在说我们过了是错呗，而不过是不错，不错认错，知错改错，这样？文明：这样。
计都：既然你们都这么阻止我们了，那我们也很从心好吧。
文明：乖。
计都：那回到先前：诸天气荡荡，我道日兴隆。
有些东西不可传，它是学的，但又因很难学，故而相传，但相传不是普传，悠悠之口，仅限你我，不传其他，而其他可学。
我主之道，说白了，创一方净土，以身作则。
如我等创世，若世满目疮痍，这是世想要的吗？不是。
这是我想要的吗？我想要这个满目疮痍的世界干什么？嗯？救世呈英雄？而这个满目疮痍的世界正是我所造成的，罪魁祸首就是我，那么没有我的存在，是不是才是这么个英雄？是。
这一世若无我，救世完成，即是英雄，一世因我而生，也因我而亡，在开始已是结束。
这是我生故我在，开始是结束，这是创世具备目的性，而这个目的性在开始已经结束了。
在换一套说辞。
满目疮痍的世界是世界想要的吗？若世如我，自身满目疮痍可以接受吗？不能。
连自身都不能接受，凭什么世界会接受？这是自己拒绝了自己。
我生故我在，我思未亡生。
开始即是结束还好，至少我在未亡，但要是自己都不能接受自己的行为，那我算是亡了。
我生亡故，留的是什么？思。
我思故我在，面壁思过。
要是自我可以接受满目疮痍呢？啧啧。
这是对自己的恶，世若生，那对你自然是满怀恶意，一个满怀恶意处处针对你的世界，你真的想要转世到这样的世界吗？与世为敌的说，彻彻底底的大反派。
世与我为敌，生与我为敌，人尽皆敌，不能说是死敌，但也好不到哪里去，从世界的角度来讲，那是巴不得整死你，只不过整死你了，世界也可能会挂掉，所以整不死才是最佳的，处处针对刁难，但又不整死，难受。
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那么遇到这样一个世界会不会有灭世灭生的想法？会吧。
世界视你为天敌，而你却视世界为死敌，这要是世亡，转世之说自是成空，同样是从开始到结束。
至于说什么灭世重生，自己灭掉了自己，还能活吗？不能。
无非是转世之后行改变之举。
世界处处刁难你，你还要改变自身去迎合，本身就难受，这下更难受了，难受好歹可以受受，但难上加难危矣。
世界本就视你为天敌，要是在改变自身则是多加上一份克星，天敌加克星，想不死都难，活活被克死，一如当初，满目疮痍可以接受对吧，那你改变个什么劲？不是可以接受吗？当接受转变为不能接受，克死活该，因改变是一种对当初选择的否定。
在否定世界存在的同时，也否定了自身的存在，世界和你的关系逐渐成为了死敌，世界要克死你，但不是一次性克死你。
这是相克。
你的改变在克世界，而世界也在克你，你不在会一次性的克死世界，而世界也不会一次性的克死你。
至于究竟谁被克死世界这么都这么克你了，你不会还一直迎合吧，真要还能迎合，啧啧这鬼玩意是个什么物种？是圣吧。
除了圣，我们不觉的有谁能一直保持在相克状态，虽说互相克不死的确能相生，但早干嘛去了？以相克之说来物极必反，纯属受罪，或者说这样的是双方都把对方给克死了，进而相合一生，这事反正我们是做不到。
相克相合进而相生，这是上古的玩法，它们都是变态，我们不变态，或者说我们比较正常，正常的创造一个良好的世界，喜欢这个世界的同时也在这个世界顺风顺水，解决解决未有之苦难等等，这是较为正常的方式。
自己善待自己。
当然也可以说不正常，要是自己过的好，哪有善待自己这个想法？么有。
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