梧桐文学

第601章 我道日兴隆(第3页)

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但不说话就不知道吗?呵呵。

只要知道其存在就行。

知其存,犹如见光,这样宿主挂掉了,我主也要完蛋,就算这个宿主背负了再多,虽说百足之虫死而不僵,但迟早有一天不是?我主不复神威咯。

空壳么有了,又在无寄宿之生了,我主怎么办?彻底凉凉。

新生取而代之,但在取而代之前,虚空走一遭。

我主已成空,新生能成为我主吗?我主虚无,怎样取而代之?哈哈。

仪式!

主已不存,通过仪式而枷冕,而这等仪式本身更是不存在的,也就是说没有什么仪式是正轨的,随便弄点什么都算仪式。

当谁都不知道这个仪式的存在,还传吗?谁来传?传无可传,唯有自学。

学无用之仪,信心倍增,这就如同心理上的安慰,有了这个安慰往往会发挥出异于平常的效果,类似于光环,但没有这个光环自身同样可以达到,可有可无的东西,但不失为一种辅助。

嗯辅主。

不在有谁知我主,我主已成辅,那这样的仪式会成为主流吗?嗯会的。

我主健在。

不过仪式成为主流,弱太弱。

仪式之初,本无增幅的作用,它顶多是让生灵发挥平常的状态,这算增幅吗?也可以说算吧,算是一个保底,但保底的仪式谁在用?弱小的家伙,因它们容易发挥失常,所以借由仪式稳固来发挥正常的水准。

,!

因弱而产生了增强的作用,致使成为主流,不得不说我主的生命力真的很顽强,就算是一无所有的都还能成为主流,厉害!

当成为主流之后,脱离仪式则一无所成。

一分力可以借由仪式发挥出二分效果时,这一分力不在可以成长为二分,成为主流之际,等同于为自身戴上了枷锁,当一无所成有谁会废掉仪式吗?往坏了说,么有。

那么仪式久而久之则会成为献祭的产物。

当献祭的一无所有,主流还是主流吗?仪式它成了禁忌。

不可知其存,不可言其说的禁忌,又叫绝密档案,额或许连这个档案都没有,可要是没有这个档案有谁擅自妄为怎么办?不会的。

因那时支付不起仪式的代价了,这是一个连档案都没有的东西。

那还传吗?哈哈。

一个档案怎么传?没得传。

除非是有谁读到了这个档案,而这个档案在文明。

那文明会阅读这个档案吗?可能吧。

当文明阅读完这个档案,这个档案被篡改了,我们也不知道这个档案究竟是什么了,可以知道的是,它被篡改了。

篡改已有的事物,当成自己的东西,这是新的方式。

在原有的基础上篡改,这改变的是自己的吗?只能说是当成自己的,视如己出之说,这鬼玩意能有什么用?呵呵哒。

从一篇原本的作文上照抄一篇作文,有用吗?似乎多了一篇作文。

当文明阅读篡改,对于其他家伙都是都是抄,怎么抄都不是篡改,而是原本的一模一样。

如一篇作文上改写了很多句,形成了篡改,但在文明的眼中这两个玩意是一模一样的。

前者篡改,后者照抄,反正我们不觉的照抄有什么太大的用处,是多了点什么,有什么用吗?额量变了。

从仪式的角度来讲,变少了,变小的,从文明的角度来讲,变多了,而这等量变转化到世界,变质了。

持之以恒,量变产生质变,质变了和原本的不同了,不在是抄的,不过一句话说千千万,枯燥乏味,这样的变态玩意传给后世耐得住性子?似乎没得变坏的可能了,可要是先天变坏了呢?事物是不是又可以朝坏坏的方向发展了?嘻嘻。

文明:那你们想要先天变坏吗?计都:难道没有这样的可能吗?经后世影响,故所有求,拒绝一次二次,难道还能一直婉拒?额让我们想想哈,为什么是婉拒,或者说变质的是什么。

量变质变,其理不同,明理而不为,故生怨恨,致使一变在变,自取灭亡,在明主也顶不住暗流涌动,拒不得,又不能不拒,两难。

其明是正,若改是邪,正不为入邪改之是错。

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