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鲜花捏出来的模样，则是为了弥补，万物有灵，但只是有过而已。
弥补了，只是说存在万物这回事，当鲜花给树木捏出了形象，树木虽无灵，但却有根。
这是灵根之说，往后是嫁接，以嫁接灵根的方式，供万物回春，但不在如初，犹如新生。
既最开始是分化，而后则是融合，融合之后化己，在把最初的树木给分出来。
这是消融分化。
最初的树木重新分出来了，可它们知道谁消融了吗？它们或许会知道鲜花消失了，但却不一定知道这份消失其实是消融，而且到了这一步，很多事情都变样了。
还能分化吗？融合了分不出来，之后的分则是蕴育。
树木蕴育出枝丫，枝丫彼此重聚，可枝丫会重聚吗？别想。
枝丫是新的。
所以树木需要凋零，若自身不凋零，枝丫可是不会重聚的，凋零时，枝丫散落，重聚根基，焕然又一新。
两生化物，一无所有。
这个新一具备所有，它自然可以把原本的鲜花与树木重新分出来，而代价则是一无，虽说无，但却拥有，可鲜花和树木知道吗？不知道。
重新开始呗。
这回事返本溯源。
仔细想想，自己竟然能分裂，很奇怪不是。
除非是自己不完全属于自己，虽完整，但却能分。
如我们就是分不了的状态，这不是说自己就属于自己的，只能说较为单调，而且分化也不是什么好举动，分了就算立马在合上，那也是有裂痕的，充其量遗漏的较少而已。
怎么说好呢？分化并不是不能化，但玩的方式得正确。
于虚世而言，有所谓的漏洞吗？没有。
分化了固然会造成伤痕，但由于世界的完美无缺的，所以这样的伤势本质上又是不存在的。
这不是说分化了去捏谁，而是分化了之后直接在融合。
分出多少，融合多少，就算有所遗漏，但它是会回流的。
这是固步自封的方式。
如分出自己的一小部分，也不指望捏谁，分完了之后立马黏上，而这一次次的分割，又一次次的黏上，则是化物的手段。
遍体鳞伤的则是化物功成。
自身锁于万物体内，固步自封。
额不能说是遍体鳞伤，只能说这是一个形象。
当自身固步自封了，自然也可以离世了，自身都化物了不是，坐看岁月静好吗？不至于。
离开玩玩呗。
给世界留下了一件遗物，而自己也离开了。
这是化物，自行切割，在自行巴适，但怎么说？虚世才能这么玩。
虚世的感觉很少，可以有，也可以没有，这么玩没什么毛病，但正常的世界吧，那感受，绝对是刻骨铭心。
是吧。
为什么虚世能这么玩呢？因虚世比较单调。
当化物离世，见证世外繁华之后，遗物是会衍变的，这是变化，不过以这样的方式离世了，不一定再能回来。
遗物衍变了不是，没有描点了，但也不是不能跑回来。
比如以画像的方式。
当遗物呈景，这样景象是可以画出来的，就算是画的不同又怎样，但它仍是现象级别的东西。
这样的现象是可以对世界造成影响的，比如说干涉遗物的衍变，呈现出扭曲的情况。
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