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“人类是一个整体，在宇宙之中萌芽，为了长久地存续、绵延，而自发地诞生出了这种平衡的力量。
是我们自己，自发地诞生了善，又将善传递。
是我们自己，在用自己的善，抑制那些来自四面八方的恶，繁衍至今。”
“如你所见，如果你我今日仍旧活着、生长着、追求着，靠的不是我们自己带给自己的力量，难道是外界灌输的力量么？靠外星人，外太空？要是等着靠它们，人类早就灭亡了。
善意不是别人教给我们的，是我们自己教给我们的。
是我们用我们自己的善，浇灌着自己，茁壮生长。”
将遴落座。
任谁都能看出来，这把正方不好打。
将遴能做的，也就是抓住机会，拖延对方攻辩的时间了。
反方三辩不受影响，继续步步为营：“你说人类是一个整体，来论证善是自发诞生，来论证后天的善教育亦是所谓先天；你说善不会来自于外界、外太空、其他宇宙，来论证善是从人类自发诞生的力量。
可我想问——恶呢？”
“人类这个整体里，难道只诞生了善，没有诞生恶？善不是来自于其他外界，那难道恶就来自于外界了？来自外星人？外太空？是别人教的我们恶？”
“不是的。
用你的说法，是我们自己教给了我们恶。
是我们自己诞生了恶。”
“反方三辩时间到。
感谢双方的发言。”
主席礼貌打断，继续主持：“接下来是自由辩论时间。
双方的发言时长，各自共四分钟。
有请正方率先发言。”
太劣势了，太劣势了，如果不是刚才拖了反方时间，现在他们正方已经被钉死了。
将遴站起身，以攻为守：
“所以你是要先赞同我方的人性本善，再依靠我方的观点论证人性本恶？是吗，对方三辩。”
反方三辩起身回击：“你现在这样问我，是打算靠推翻你方先前的赘述，来推翻我方的观点？”
将遴：“我依旧支持我方观点。
人类的善是自发诞生的，这个善包括了我们向内的力量——自查自省，自我激励，自我约束，也包括向外的力量——教育，爱人，平衡。
是这些必备条件共同促成我们生存至今。”
这次起身的是反方二辩武义纯，他能看出来将遴已经要将郎才尽了。
“你方刚才提到约束是必要的，那我想问为什么一定要骨子里带着约束的力量，才能生存至今呢？这难道不是说明，骨血更深处永存的是恶念么？因为有着原始的恶，有着野蛮的本我，所以才需要孕育出‘善’来压制，才需要培养出自我、超我。
不是么？”
“人都是自私的，就连人类这个整体，本身能够存育至今，也是一种自私——每个人为了自己能够生存，去培养自我，上学上班；社会为了人能继续繁衍，培养道德；人类为了能继续长久霸占地球，忽然开始讲究环保。
桩桩件件，都打着虚伪的善的名义，只是为了人类不灭——这本质，不就是私恶吗？”
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