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是这种能力，让我们能够在保留‘好的自私’、保卫自我的同时，还能够发展出更多美德——谦让，怜爱，团结，上进……”
“人类这种群居动物，天生就拥有凝聚的能力，天生就带有转危为安的特性，天生就具有善心，这是写入你我基因的生存密码。
我们能够从诞生语言与文化之前就开始繁衍，直到如今尚存，还格外壮大，不正是说明了‘善’才是我们的天性吗？”
“正方时间到。”
主席端庄地主持着，“感谢正方二辩的发言，下面有请反方二辩。
时间是三分钟，请。”
虞择一落座，视线仍未从武义纯身上离开。
他看着他偶尔勾唇，看着他提笔记了些什么，现在又看着他起身准备发言。
这个辩题太难了，他只顾得上猛拆，根基都没来得及立稳，对方又是劲敌。
不可否认地，虞择一有点紧张，习惯性单手把鬓发撩到耳后。
“啧。”
身边人啧了一声，桌子底下的脚被踩了一下。
虞择一茫然转头，就看见将遴面无表情盯着他，一脸兴师问罪。
嗯？哦……
美男子被逗笑，忍着嘴角的弧度，把手伸到桌下牵住小醋精的手，捏了捏，指腹摩挲。
将遴作势要把手抽走，他就牵得更紧，手腕上挨了两巴掌也不松手，还十指扣紧，然后，用另一只手在纸上写了三个字：「靠你了」。
我拆完了。
剩下的，靠你构建了。
我的战友。
将遴抬眼和他对视，片刻点头，那只手总算也安分下来，任由男人牵着了。
武义纯因为少了一只眼睛经常会吓到别人，所以生活中是有点局促的。
但在赛场上，他就完全胸有成竹得像另一个人。
“你方刚才提到，克服自私的能力，是善。
但我认为，这种善——这种能力并非天生，而是后天习得。
如你所说，这是约束，是教育，可教育本身，不就是指向后天栽培吗？善是后天栽培的。”
“我们需要教育，来引导我们向善；我们需要教育，来给社会制定规则；我们需要教育，来把理想中的和平社会带到现实，来亲手构建出前辈的愿景，又把心中的蓝图绘给后人。
我们需要一个后天的力量，去压制每个人骨血里天生奔涌的恶。”
“野蛮，争抢，杀戮。
即便现在，有法制来约束，仍有无数犯罪案件诞生，何况是没有约束的情况下呢？我们越不能想象失去法制的社会、法制和教育对我们越重要，就越说明人天生之恶念之深，根深蒂固，无法自拔。”
“顺是，故争夺生而辞让亡焉；顺是，故残贼生而忠信亡焉；顺是，故淫·乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。
故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”
“由此看来，人的本性，就是恶，而你所谓的善，都是后天的、用来约束恶的。
不然，为什么我们越来越看重教育呢？这不正是说明，如果不靠教育引导孩子们向善，人会走向极恶吗？”
“反方时间到。”
主席端庄地主持着，“感谢反方二辩的发言。
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