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¤习惯——敬肃习惯敬人敬己
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“敬肃”
的人心存善良，热爱同类，以及其他，所以会安于仁道。
即使是自己长久处在穷困之中，那也没有关系，只要不妨碍自己做人就行了。
他们没有贪欲，所以无处、无时不能生活幸福；纵然生活富有，那么他们也不会因此而放纵自己，或者铤而走险。
以平等的心尊敬他人
“持身敬肃”
，是曾国藩一生做人修法的重要课目之一。
衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。
平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。
精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。
1.读论语，学做人
曾国藩写了一篇《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实日三才。
严恪斋明，以凝汝命；女之不庄，伐生戕性。
谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，忧人者反尔。
纵彼不反，亦长吾骄；人则下女，天罚昭昭。”
常言道：“半部《论语》治天下。”
曾国藩一生不弃《论语》，他读《论语》，始于学做人，及至学做事、学做官。
他说：“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
《仲弓问仁》一章，言敬恕最为亲切。”
仲弓问孔子，什么是仁？孔子告诉仲弓说：“出门如见大宾。”
出门到外面去，对任何一个人要恭敬，有礼貌，不能看不起任何一个人。
看到任何一个人都像看到贵宾，很有礼貌，很诚恳的，尊重任何一个人。
另外，只有仁者才能喜好人，才能厌恶人。
为什么只有仁者才能喜欢人、厌恶人呢？因为仁者爱人，不怀偏私。
仁人，当自己爱别人却得不到别人的亲爱时，他会反问自己是否有问题；治理别人却未能治理好，他会反思自己是否聪明；以礼待人却得不到相应的回答，他会反而更加敬爱别人。
孔子见到穿丧服的人和残疾人，虽然这些人年纪比自己小，他也要站起来，以示敬意。
有一次，一个盲人乐师来见孔子，孔子迎接他，走到台阶上时说：“这是台阶。”
走到座席边时说：“这是座席。”
大家都坐下后，孔子告诉乐师自己在这里。
对老弱病残者的关爱与尊重，难道不是我们现在所需要的？仁在现代社会，就是对人的普遍尊重，不怀偏见。
《汉书·董仲舒传》说：“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”
2.修炼“敬”
字功夫
我们来看曾国藩是如何修炼“敬”
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