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在这里，我们不能不佩服曾国藩，湘军的胜利难道不与“爱”
字功夫有关？
2.把老百姓装在心里
我们来看几则曾国藩的家书。
咸丰七年（1857年）十二月十一日，曾国藩写信给曾国荃说：
“我从前在江西，之所以郁郁不得志，第一，不能干预民众的事情，有剥夺民众的权，没有施惠于民众的地位，满腹仁爱的心思，没有地方施展。
第二，不能接见官员，凡属省里的文武官僚，接见有稽查，语言有监察。
第三，不能联络绅士，凡属地方绅士与我通往来，便因此受到责咎。
因为以上三点，便郁郁不乐，没法施展，然而，这只是不适宜驻扎省城，生出的许多烦恼罢了。
弟弟现在不驻扎在省城，除了接见官员这件事，没有必要计论以外，其他爱民和联络两件事，都应该实实在在去做。
“现在军饷很是充足，凡属抽厘金和劝捐款这些，都下决心停止。
士兵骚扰百姓的事，严加禁止。
那么我过去一腔爱民的诚心，弟弟可以为我表达一二了。
我在江西，绅士们为我劝捐了八九十万，没有能够为江西消灭敌军、安抚百姓。
今年奔丧太快，若忽然不辞而别，弃置绅士们不加理睬，这是我很后悔的。
如果奔丧迟走几天，与绅士们多商量，那才妥当。
弟弟应当弥补我这个缺憾，凡与绅士书札往来，或者接见畅谈时，都说江西绅士对待兄长很宽厚，家兄愧疚很深这类的话。”
咸丰八年五月初六日给曾国荃的信中说：
“我不因为弟弟得官阶而高兴，而喜欢弟弟做官吏的才能过于带兵的才能，将来或者可以做一个刚正廉明的官长，切实做几件对老百姓有实惠的事情，那是我曾家门户的光荣，长兄的幸运！”
不过对于“爱”
，曾国藩认为如果功夫不够，也会出现负面影响。
咸丰八年正月二十九日，写信给曾国荃说：周济受害士绅、百姓，不是泛爱博施，只偶见一家之中，杀害几口人的，流转迁徙，回来缺吃的，房屋被烧，流离失所的，或给数千金，以应急需，先祖星冈公说：“救人要救急难中没有的人。”
星冈公还说：“随缘分布施，专以眼睛亲见的为主。”
关于这一点，曾国藩进一步阐述道：“施仁的方法，如果没有亲见，而泛泛地去找受害人救济，与造册发赈二样，那么带兵的人专干沽名的事，一定被地方官所惑，并且有挂一漏万的忧虑，弟弟的见解，切中事理，我是因为过去湖口绅士受害的惨况，没有力量救济，所以推而达于吉安，不是叫弟弟无缘无故去做沽名钓誉的事。”
爱要真实，也就是心中要守住“仁爱”
，这样权力再大，也会把百姓装在心里。
爱还要掌握方法，不能因“偏爱”
、“错爱”
引起纷乱与不安。
爱是自然的情感表达，不求回报，尤其不可沽名钓誉。
这是“爱”
字功夫给我们的启示。
把下属看作自己的亲人
人际关系，包括上下属关系是双向的，爱人的人，别人会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
总而言之，你怎样对待别人，别人往往就会用同样的态度或方式对待你。
领导者要想受人敬爱，必须首先敬爱他人。
1.上对下关爱，下对上尊重
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