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大笑，那么你可能也会对喜剧这种形式产生兴趣：无论是恶搞（lampoon，源于法语的“lampoons”
，意为“让我们饮酒”
）、拼贴（pastiche，源于意大利语的“pasticcio”
，指涉着各种形态的派或馅饼），还是讽刺[satire，源于拉丁语的“satura”
，由“lanxsatura”
省略而来，意指“什锦菜”
（fulldish）——一种“由各种不同材料构成的菜肴”
（《牛津英语词典》）]，都和我们的胃口存在一定的关联。
在文艺复兴时期作家弗朗索瓦·拉伯雷（FrancoisRabelais）的作品中，我们可以找到最为丰盛的菜肴。
在他的喜剧《巨人传》（Gargaagruel，1532—1564）那一千零一页的篇幅中，巨人高康大（Gargantua）、庞大固埃（Pantagruel）和他们的伙伴们始终在狼吞虎咽。
约翰修士（FriarJohn）是这位作者最伟大的造物之一，他在自我介绍的过程中，表达了对于修道院葡萄园的担忧：“圣雅各的肚子啊！
在这么长的时间里，我们这些家伙能喝到什么呢？上帝啊，赐我一杯酒吧！”
这里的“赐我一杯酒”
（Damihipotum）是一个关于修道士的笑话，有时候，疲惫的书吏会在结束写作时使用这一短语。
拉伯雷用自己的方式告诉我们，喜剧作家和他创造的人物，都不是那么愿意等待。
在多年以后的《我与长指甲》中，“长指甲”
坚持表示：“我们要喝人间最好的葡萄酒，就在这儿，现在就要！”
这些话语提醒着我们，喜剧的身体总是装满了旺盛的欲望。
这是一种身体性的无礼——贪婪、渴求、消耗殆尽。
在米哈伊尔·巴赫金的眼中，它是一种怪诞的形象：“它寻求一切从身体中溢出来的东西，那些超越身体界限的东西。”
这种怪物的嘴巴吞咽着一切，在巴赫金看来，这样的嘴巴才是拉伯雷书中真正的主角。
事实上，拉伯雷确实是在一场干旱之中，构思、撰写了这部《巨人传》。
它的主人公庞大固埃[“Pantagruel”
一词取自“完全”
（pan，即“all”
）与“干渴”
（thirst，即“gruel”
）]拥有如此庞大的胃口，它甚至一度吞噬了自己的叙述者。
拥有这种巨大缺口的身体，通常两边都有开口。
庞大固埃与自己的创造者一样，常常陷入哲理性的思考，他发自内心地“沉浸在哲思之中……这种状态让他紧张得放屁”
。
他阅读的著作让他心境平和，甚至他放的屁也被赋予了意义：这些书籍包括《当众放屁的审慎艺术》（OofDiscreetlyFartinginpany）、《修士下体论》（TheAbbots’Ass-pizzles）与《书吏翘臀扫射记》（Bum-volleysofPapalBullists）。
《巨人传》里充斥着厕所幽默。
大半本书都“涂抹”
着屎尿，甚至“浸泡”
在其中。
灵魂的运动也影响着肠道的运动（“夫人，你该知道我对你的爱是如此深沉，甚至屎尿不思”
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