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耶稣是蘑菇？
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在宗教崇拜中使用致幻物质的做法，可能和宗教的历史一样久远。
这一主张并不是特别有争议。
古代印度教文献中提到了一种叫苏摩酒的令人陶醉的饮料，而美洲土著部落数千年来一直在仪式中使用一种叫佩奥特掌的有精神作用的植物。
考古学家发现在地中海各地的神庙，诸如阿波罗神庙和德尔斐神庙，所在的地点经常存在地质裂缝，那里突出的沥青石灰岩中会冒出引发催眠效果的烃气。
诸如此类实践可能对现代基督徒来说相当有异域感，就他们而言，典型的周日礼拜的醉人程度，并不会超过小抿一口圣餐酒的水平。
但是据约翰·马可·阿莱格罗在他1970年出版的书《神圣蘑菇和十字架》中详述的“神圣蘑菇理论”
称，基督教并非一直如此驯良。
阿莱格罗宣称：“从其原本的形式来看，它与使用致幻物质关系非常紧密。”
事实上，阿莱格罗认为它始于一种古代的性和药物崇拜的异教。
甚至更具争议性的是，他提出最早的基督徒从未把耶稣想象成一个实际的人物。
他说：“耶稣，是一只致幻的蘑菇。”
如果阿莱格罗是一个长发、眼神狂野、站在街角的激进分子，人们会很容易无视他的理论。
但问题在于，他并不是这样一个人。
他的学术资质可谓完美无缺。
他是语言学专家，研究古代语言。
他曾经在牛津大学师从该领域最著名的人物戈弗雷·德赖弗爵士，而且他是曼彻斯特大学的讲师。
然而，他最值得骄傲的，是曾作为国际研究团队成员，参与研究和翻译死海古卷的任务。
死海古卷被描述为“20世纪最伟大的考古学发现”
。
它在20世纪40年代被发现，是由一个古代的犹太宗派在耶稣时代的大约一个世纪之前，藏在以色列昆兰附近一个山洞中的一系列文献。
这些羊皮卷包含了如今已知最早的《旧约》抄本。
成为团队的一员，研究它们，对于所有参与者来说，都是极高的学术地位的象征。
阿莱格罗在戈弗雷爵士的力荐下被指派加入了团队，戈弗雷爵士相信他是语言学界一颗冉冉升起的新星。
到了1970年，阿莱格罗已经通过他为死海古卷做的工作，而成了一位著名的公共知识分子。
他已著有数本畅销书，而且频繁出现在广播和电视上。
这意味着，当他开始宣称耶稣是一只蘑菇时，他的学术同行不能只是无视他。
显然，他的地位使他可以有权威性地对早期基督教发表见解。
阿莱格罗理论的基石是语言学分析。
他宣称，自己所拥有的希腊语和希伯来语之外的古代语言知识，为他带来了各种对《新约》的崭新见解，尤其重要的是古代世界里近东许多闪米特人用的语言阿拉姆语，以及古美索不达米亚的语言苏美尔语。
学者们在最近才刚刚破译了后者。
阿莱格罗借助他广博的语言学知识，重新阅读了《新约》，他相信，在这个过程中，他发现了其中两层独特的含义。
希腊语版本讲的是它的表面含义，详述了一个名叫耶稣的良善传道者传播爱的福音的故事。
然而，在其下面，他宣称他发现了另一层含义，只有当一个人懂得阿拉姆语和苏美尔语时才会明白的含义。
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