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就这样，晏子把这提亲之事拒绝了。
虽然在古代社会三妻六妾对一个男子来说非常平常，对位居宰相位的晏子更是无可厚非，而晏子却只以自己老丑之妻为满足，以防女色误己误政误国，实属罕有！
连景公宠臣梁丘据也颇为赞叹地说：“我到死怕也赶不上晏子了。”
而晏子对此语的回答颇值得深思：“赶上我没什么难的。
俗话说为者常成，行者常至，我并没有什么特殊之处，只不过常为不止，常行不休罢了！”
对比辅佐齐桓公成就霸业，“然其家**侈”
的管仲，晏子又有过之的地方。
晏子位极宰相，尽可随心所欲，然而他能戒女色，而一心为政，不但个人为后人树立了典范，而且其卓绝的政绩也为历史称道。
从个人来说，富贵荣华都是生不带来、死不带去的身外之物。
一旦生命终结，富贵者贫贱者都成了一抔黄土。
惟有道德高尚的人，替人民办过好事的人，对社会做过贡献的人，可以活在人们的心里，可以超越个人的生命永垂不朽。
庄子“不为穷约趋俗”
的观点，历史上的名人志士也是具有同感的。
金兰生著的《格言联璧》中讲：“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可憎是贱而无能。”
这里讲的就是贫不失志，贫不失义的道理。
历史上有发于畎亩之中的舜、举于版筑之间的傅说、举于士的管仲、举于海的孙叔敖、举于市的百里奚，原来都很贫贱，有的还是奴隶，后来都成了名君名臣。
这说明贫贱的逆境对人的影响有两面性：一方面给人带来物质生活和精神上的痛苦；另一方面又可以锻炼人的意志，增长人的才干，也就是孟子说的：“动心忍性，增益其所不能。”
外国人也有类似的看法。
泰戈尔说：“世界之路并没有铺满鲜花，每一步都有荆棘。
但是你必须走过那条荆棘的路，愉快，微笑！
这是对人的考验，你必须把忧愁转变为有所得，把辛酸转变为甜蜜。”
罗曼·罗兰在他的作品中写道：“累累的创伤，就是生命给你的最好的桌面，因为在每个创伤上都标志着前进的一步。”
哈代在作品中说：“人生里有价值的事，并不是人生美丽，却是人生的痛苦。”
他们说的意思也是贫困苦难可以使人坚强，使人成熟，不必计较人生的困苦，那都是生活对我们的教诲。
外国也不乏身处贫贱但善于接受生活教诲的人，最后取得了富贵和成功。
美国总统林肯降生在猎人的小屋，成长在马车和帐篷里，当过帮工、船员和店员，受正规教育的时间加起来不到一年。
漂泊无定的艰苦生活丰富了他的生活阅历，为他后来从事政治活动打下了坚实的基础。
马克·吐温12岁起即自谋生路，以后长期流浪，当过水手、舵工和淘金者。
这一段颠沛流离的苦难生活，是他独有的财富，使他成为举世闻名的作家。
爱因斯坦大学毕业后长期没有固定的工作，但他以乐观的天性忍受物质生活的贫困而潜心于科学研究，建立了相对论，成为在物理学等许多领域都有重大成就的科学家。
他们的人生经历证明了贫困是生活给我们的磨炼和教诲，它会使一切有志者受益无穷。
3．功名皆为身后事
生活中很多人为了个人的目的经常使用的一招就是拍马屁。
这种务虚不务实的行为，多是名利官场上的惯用伎俩。
这些人活得很累，种种无形的压力也很大。
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