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，在书末隐晦地将“妳”
改为“你”
做了翻转，如此才能读懂最后的悼词。
有读友告诉我，舍不得很快看完，对岸有读者说看一次哭一次，完全说中这一条散文爱河里作者与读者同游共感的那一份恋恋不舍。
如果说《红婴仔》是“诞生之书”
，《谁在银闪闪的地方，等你》是“死荫之书”
，那么这书不仅只是用来安放青春挽歌、忏情密录而已，深层地看，是作家大多会碰触到的“伤逝之书”
，或可用出身中文系的你我都曾在课堂上迷恋过的李商隐名诗来做比喻，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
这本书就是我的哀丽凄迷《锦瑟》诗。
我送别的不是“一个恋人”
，是逝去的、培植我的“那一个旧时代”
啊！
【惠绵】
2016年初春和初秋，我分别出版《中原音韵笺释》和《中原音韵北曲创作论与度曲论之研究》。
真巧合，你也同时出版新书，皆是三十年自我纪念之作。
台大校庆日你来访，我们与新书合拍了照片。
《我为你洒下月光》，你历时三年写作，等同完成一本学位论文。
这是你年轻一段感情的沧桑，若纯以抒情或叙事，可能流于直抒胸臆，囿于写实情录，于是你构思多重技巧，创作“散文化、诗化、寓言化的小说”
，并将爱情扩大为宗教、省籍、生死等难题，最后揭示告别的是“逝去的、培植我的那一个旧时代！”
这就是简媜创作散文的高度、深度、宽度与广度。
如同元曲家白朴《梧桐雨》杂剧，唐明皇夜听雨打梧桐残叶之声，思念的不是杨贵妃之死，而是风雨飘摇国势已颓的盛世。
我自1986年起探索《中原音韵》曲学，整整三十年。
这是元代周德清为北曲押韵而编撰的韵书，兼论创作北曲之原理、评点度曲之义理，是第一本曲学专著，也是戏曲音韵学开山之作。
元明清重要的戏曲理论经典，早有注释出版，独缺《中原音韵》。
原书约三万五千字，措辞甚简，义有未尽。
承蒙声韵学专家何大安先生指导，耗时七年，兼顾曲学素养与音韵义理，考订、辩证、演绎、举例，完成四十万字《中原音韵笺释》。
撰写笺释期间，发掘问题意识，撰写各篇论文，再以三十万字《中原音韵北曲创作论与度曲论之研究》画下句点。
海峡两岸对戏曲音韵学之研究相对偏少，原是冷门学科，知音几希。
在学术伦理迷失与研究士气低迷之际，我兢兢业业的研究成果难入主流之列，不被了解或认同，更觉挫伤。
回首来时路，只觉月暗云迷，耳畔仿佛听见岳飞悲切吟唱：“三十功名尘与土，八千里路云和月！”
简媜！
同是千里跋涉，多么羡慕你未曾被退稿。
你不忍听闻老友困顿，曾捎来一段扣人心弦的文字：“我辈走到水浅泥深的时代，虽不免有龙困之叹，虎落之郁，却应自我纾困，回归安身立命之初心，只问孤灯下埋头苦干，不问镁光灯如何风光。
学术与创作真的都是‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’的志业，只要对得起天地良心，其他的都是尘灰。
你的学术峰顶如果已经积雪，不必再想别人家小桥流水、歌台舞榭好不热闹，留得青山在为要。”
作家的片言只字，负载着提振人心的巨大能量，让我再度启程，继续攀登崇山峻岭。
2016年两人同时出版新书，与赵国瑞老师合影。
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