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如我们把科学性比作一个鸡蛋，那就一定要在这个鸡蛋里找出趣味性的骨头来，鲁迅先生在赞扬某些外国科普作品注意趣味性后，批评说：“中国的有些译本，却将这些删去，单留下艰难的讲学语，使它复近于教科书，这正如折花者，除尽枝叶，单留花朵。
折花固然是折花，然而花枝的活气却灭尽了。”
（《华盖集·忽然想到》）科学文学中的趣味效果有三种，即情趣、事趣、理趣。
我在创作《演义》时努力追求这三趣，我想这是使作品通俗，拉近生活与科学、凡人与作家之间距离的主要手段。
情趣是围绕人物来挖掘和展开的，就是要写出科学家的感情、情绪、性格，把科学家还原为人。
除了写科学家对事业的痴心、钟情，还要写他的人之常情。
科学家也是人，凡是人存在的地方都有情趣，只是由于科学的严肃性，使人误以为科学家常板着面孔。
其实不然，只要我们注意发掘这种情趣，它便如小溪流水、野花映田般到处都是，足可以冲淡科学旷野上的寂寞。
爱因斯坦给人讲相对论时总先在黑板上画一条线，上面挂满表，表示宇宙各处的不同时。
但他一会儿就要问问听课的人几点了，然后抱歉地说：“我在宇宙间挂满表，但忘了自己先带一块。”
科学家的幽默跃然纸上。
玻尔获诺贝尔物理学奖后仍如常人一样，他喜欢看电影，看完后就和学生们争论为什么电影里总是好人先打死坏人。
争论不下，他就到玩具店买了两把玩具手枪，当场比试，正是这种好奇心使他永葆发明的青春。
科学发明史上有许多是歪打正着的。
被马克思称为引起工业革命的发明之一，“珍妮纺纱机”
的发明，是木匠哈格里斯在与妻子吵架时，一脚踢翻旧式纺车，纺锭倒立，得到启发而发明的。
达尔文在自传里写到他年轻时采集标本，左右手各捏了一只虫，发现树上又有一只未见过的虫，一急将手中一只扔到嘴里，伸手去捉树上那只，结果嘴里的虫放出一种辣液，一惊，三只虫都跑了。
他晚年闭门写作，孩子们都难得见他。
一天小儿子从门缝里伸进手来，托着六个便士，要求能与爸爸玩一会儿。
他一下抱起儿子，爱与愧的泪夺眶而出（《演义》第四十九回：五年环球先从自然探得实际，六个便士只向爸爸买点时间）。
这些情趣并不直接涉及某项发现发明，但都有人情，而且是科学家特有的人情、人性。
这在科学史上比比皆是，但过去人们只作为闲谈而很少把它作为文学素材。
事趣，是指科学发现、发明本身的奇、巧、险、绝、笑，因而产生的趣事，是围绕科学事件来挖掘和展开的。
阿基米德在洗澡盆里悟到浮力定律，门捷列夫在梦中悟到元素周期表，惰性气体的发现简直是一场捉迷藏游戏。
1868年人们用光谱法发现太阳上有氦，地球上有没有呢？大家纷纷来找。
英国物理学家瑞利1894年先找到一种未知气体，认为一定是氦了，结果是新元素，命为“氩”
，他既高兴又不服，又找到一种，还不是氦，命为“氪”
，又找，发现了“氖”
，最后才找到氦，却导致一系列新发现。
《演义》记述此事时说：“真是种瓜收豆，种豆收麦，跌跤拾宝，阴差阳错。”
17世纪中叶，英国化学家波义耳在实验室里无意将一束紫罗兰花沾上了盐酸雾，结果紫花变红。
他顺藤摸瓜，发现了酸碱可使颜色变化的道理，特别是发明了现在中学实验室还在用的颜色试剂、试纸。
这种趣事科学史上很多很多，它与情趣不同，是和某项发现发明直接有关的。
挖掘这种材料可使作品引人入胜，也可减少科学神秘感，便于读者对科学原理的理解。
理趣是围绕科学道理来挖掘和展开的，它的角度不在阐述原理本身，而是以通俗的叙述画龙点睛，使人对科学原理恍然大悟，茅塞顿开，追求捅破窗纸和灵犀一点的效果。
气功是许多人所向往的，于是就有人故弄玄虚。
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