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我写觅渡(第4页)

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这就让人更有一分遗憾,一丝悲伤。

壮志难酬,这也是历史常有的事,也是一种社会矛盾现象。

对一个人来说逆境难免,企图一生顺利,心想事成,这不可能。

但秋白的逆境,不是前进方向遇到的逆风、逆浪,而是在革命阵营内部,在他的身上发生的不公平、不愉快,甚至是迫害。

年轻一点的同志常不理解为什么党内也曾经有那么残酷的斗争。

其实内部斗争也是一种矛盾,各种思想、观点、利益的不同,矛盾也有激化的时候。

只是人们在习惯上总觉得自己人不该发生这种事,一旦发生不但令人生悲更令人生愤。

所以历史上的如岳飞、袁崇焕等忠臣良将未死敌手反被己害,令一代一代的人,一提起心里就颤抖,就发痛。

秋白也已归入这个行列,他是被“左”

倾路线,被自己人所害,是长征前有意甩下的包袱,是被母亲推出怀抱的孩子。

他甘愿舍弃自己的才华救党救民,反遭如此不公,这怎么不令人从心里感到深深的悲凉和激愤呢。

他家住在觅渡桥旁,他一生都在寻找一个好的渡口,但没实现。

后来我曾写过四句诗,表达这种遗憾:

秋水茫茫夜沉沉,觅渡桥边觅渡人。

上下索求浑不见,白光一瞬有流星。

秋白是一出悲剧,一个有大才而未能充分展示,却过早夭折的大悲。

一片诚心,未能见察,被抛弃,甚至死后多年仍蒙冤屈的大悲。

他就是在这样一个悲剧过程和悲剧气氛中揭示生命的价值和人格的内涵。

同是共产党的领袖,他对民族的贡献,不像毛泽东、周恩来那样有大功大业,而是昭示了一种精神、一种道德。

这种精神道德甚至超过了事业本身,因为精神可以变成无穷的力量,所以后人尊敬和纪念毛泽东、周恩来,也同样尊敬和纪念瞿秋白。

《觅渡》是1996年8月发表的,1998年10月,我因公过常州第四次拜谒秋白纪念馆,馆里的同志说:“明年,1999年是秋白诞辰一百周年。”

我立即联想到1998年我们刚纪念了周恩来、刘少奇、彭德怀一百周年,秋白比他们还小一岁啊!

他的物质生命只有其他战友的一半,但他的精神生命却与他们一样长存。

许多事他没有来得及做,但他以自己的行动和生命昭示出一条路,所以我在文末说:,可见人格的力量与价值。

纪念馆的同志说常州准备隆重纪念秋白诞辰一百周年,包括重修他的纪念馆、秋白铜像揭幕。

而这些重修经费中竟有36万元是来自民间,是平时十元、百元,一张一张送到纪念馆来的。

这中间没有任何的号召,只是默默地发生。

桃李不言,下自成蹊,秋白同志永远活在人民的心里。

鲁迅说:“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

歌颂他光明磊落的人格,又悲其大才未展,悲其忠心不被理解,这是《觅渡》一文想表达的主要意思,我想是这三点打动了读者。

因为秋白身上所集中的人格魅力和悲剧情结,并不只是他自己的,是有民族性和在党史上有代表性的。

首先是秋白具有历史的典型性,这篇文章也就有了文学的典型性。

1998年10月18日

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