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由此可见，消极地逃避听，不是根本办法，这一点就连这些人自己，也是十分清楚的。
据说刘伶就常乘鹿车，带一壶酒，让家人扛着一把铁锨跟在后面，说是“看见我醉死，就把我埋掉！”
可见他的内心是十分痛苦的。
另外一种人对于听比较达观，即使听了不利于自己，误解了自己的话，也能正确对待，甚至一笑了之。
宋代爱国诗人陆游，对金兵入侵，宋王朝软弱，北方人民沦为亡国奴隶，耿耿于怀，是当时响当当的主战派，他在临死前，写了一首《示儿》诗，道是：
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘靠乃翁！
足见他一腔抗敌报国之决心。
但是，当时的南宋朝廷却无意进取，只求苟安龟缩于江南一隅，朝廷上主和派掌握大权，他们把陆游视为眼中钉，肉中刺，必欲除之而后快。
所以，陆游的多次北伐建议都被朝廷和当权派驳回或扣压，陆游的仕途也风波险恶，几经沉浮，迫使他不得不退居林下。
但是，即使如此，也挡不住别人对他的攻击和中伤，常常平白无故地又被贬抑，所以他解嘲般地写了下面这样一首诗：
扁舟又向镜中行，小草新诗取次成。
放逐亦非余子比，清风明月入台评。
就算你绝口不谈政治，流连于清风明月之间，也还是逃不掉人口的暗算，政治上的迫害。
对此，诗人也只有一笑了之了。
陆游不愧号为放翁，他的心胸之宽，肚量之大，可谓至矣！
然而，这并不是说他听了什么话都没有反应，对什么都一笑了之，事实上他的内心仍然是十分痛苦的，这一点，从诗中就可以明白地体味出来。
更值得我们称道的是，陆游在对待听上与嵇康、阮籍、刘伶这种逃避者大不相同。
他并非一味逃避，游戏人生，放弃自己的追求和责任，而是勇敢地面对现实，一生都在为自己的北伐复国的雄心壮志而奋斗，决不因听到什么谗言，遇到什么挫折，就放弃初衷，灰心失望，这从他的另一首诗中也能明显地看出来：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来！
这是何等气势，何等决心！
所以，我们说陆游对待听的态度是积极的，值得我们学习。
综上所述，对于听，在一般情况下我们应持积极的态度，要主动地去听，更要正确地面对听来的各种言论。
有些人只要听好话，也只有接受好话的胆量，一旦听到坏话，不利的话，就立刻心灰意懒，浑身无力，再也打不起精神来了，这显然是很不正常的现象。
有些人只能听鼓励的话，一旦有人鼓励，就劲头十足，大有翻江倒海之势；可一旦听到批评的话，又立刻垂头丧气，手脚无力，一垮到底，显然，这种人是根本办不成大事的。
譬如一个学生，如果他只能听老师和家长的鼓励，才有学习的劲头，假若有什么事情做得不好，老师家长一批评，他就万念俱灰，再也提不起精神去学习，您说这是个好学生还是个坏学生呢？
听好话后鼓起劲来容易，听坏话后鼓起劲来难。
可是，有吃一堑长一志，越听批评越暗下改进和扭转的决心，才是一种最有用，最可贵的品质。
世界上古往今来，真正有成就的人，正是具有这种品质的人。
法国著名化学家路易思·巴斯德在他34岁时接受了法国葡萄酒厂厂主的请求，受命寻找葡萄酒变酸的原因。
巴斯德深入工厂进行实地考察，并通过紧张的实验室工作，得出“发酸的真正原因是微生物在起作用”
。
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