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§3．兼听则明，偏听则暗
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管理之要：“单调难成曲，群臂可擎天”
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一个领导不可脱离帮衬、扶持自己的下属和群众，失去了下属的拥护、支持和爱戴，也就失去了力量的源泉。
古往今来领导人事业受挫的原因林林总总、各不相同，但是，不善于听取意见却是共同特点。
“兼听则明”
，敢于、善于听取意见，可以使领导者得到很多新思路、新方法、新信息。
听固然是获取信息、增长知识的重要手段，耳朵与身体其他一切器官一样，不可或缺，可是，现实生活中确有很多烦恼，很多是非，很多病苦来源于听，这是同样不可忽视的。
自古以来，诽谤中伤就是无形的钢刀，它可以杀人不见血，叫你死了都不知是怎么死的，所以很多人全都谈虎色变、避之惟恐不及。
魏晋时期的阮籍、嵇康，他们之所以放浪形骸，纵情诗酒，这固然有他们先天的一面，即个人性格的因素，但更重要的还是客观条件，也就是环境使然。
当时正值三国纷争，司马氏与曹氏争夺极为激烈，司马昭执行残酷的高压政策，对政敌说杀就杀，说斩就斩，而且还会株连亲人，祸及朋友。
为了躲避这种争斗，不被牵连进去，所以他们才这样做。
清谈和玄学是当时知识分子的一种思潮。
当时的文人，时兴的是手执尘拂，口谈玄机（即对《老子》、《庄子》、《周易》这三部书的解说）。
你以为他们真是那么超脱和轻松么？其实非也。
在那时候，最高统治者为了巩固自己的势力，就要打击世族豪强，消灭异己。
曹操就杀了孔融、杨修等名士。
在魏晋交替时，曹氏和司马氏两个大政治集团的斗争更为激烈，热心政治的许多名士，先后被杀，于是活着的就害怕谈政治，听政治，更怕别人听到自己的心里话，结果话越谈越玄，行为越弄越怪，对有用的话越来越不想讲，也越来越不能听。
现以“竹林七贤”
中的刘伶为例吧。
这位刘老先生据说是身高六尺，容貌丑陋，沉默少语，认识的似乎就是酒。
有一次又向他妻子要酒喝，妻子劝他少喝点，注意身体。
他说，戒酒可以，但定要祷告神灵，请你摆上酒肉，我就可以行礼戒酒了。
妻子信以为真，设酒摆肉，他装模作样地祷告说：
天生刘伶，以酒为名。
一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎莫可听。
于是饮酒食肉，等他妻子回过味儿来，他早已醉倒了。
这些人所以这样怪，这样做，其目的就是不想听，不想说，更不想让别人去到当权者面前说坏话。
但是这种对待听的办法无疑是消极的，往往并不奏效。
嵇康其实就是被钟会在司马氏跟前说坏话给害死的。
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