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“重阳登高后要喝茶，”
她说，“传统是菊花茶，但我更喜欢普洱。”
茶水温热，带着陈香，余江平慢慢喝着，看着远处山峦的轮廓，这个早晨，她看到了另一个香港，也看到了另一个周白鸽——不是咖啡师，不是艺术家，是一个与山对话，与记忆共存的人。
车子驶回市区，城市的喧嚣渐渐包裹过来，但那个山顶平台的宁静，那杯普洱茶的温润，还有两人之间那种无需多言的默契，都留在了心里，成为一个新的褶皱。
然而生活从不会只有平静，重阳节后的第三天，《褶皱之间》遇到了第一个真正的危机。
下午两点，余江平正在场地里调整一处灯光角度，沈璃脸色凝重地走进来，手里拿着一份报纸。
“《东方日报》今日出咗篇报道，”
她将报纸递给余江平，“话我哋个展览美化贫穷，将深水埗嘅板间房同街坊苦难包装成艺术消费品。”
余江平接过报纸，文章标题刺眼：「艺术还是剥削？深水埗记忆被谁消费？」内文犀利，指责展览将底层生活美学化，从中获利却未回馈社区，更引用了一位“不愿具名的深水埗老街坊”
的话，说展览“把我们的苦难过成风景”
。
“仲有，”
沈璃指着另一版，“《明报》文化版都有评论，话我哋嘅装置‘过于精致’，失去咗深水埗应有嘅粗粝感，话我哋系外来者，唔真正理解呢个社区。”
余江平感到胃部一阵紧缩，她想起那些真诚分享故事的街坊，想起坚叔太太的眼泪，想起阿杰他们兴奋的眼神，这些批评像一盆冷水，浇在她一直以来的自我怀疑上——也许她真的只是一个外来者，在消费别人的记忆？
“社交媒体都开始讨论，”
沈璃翻着手机，“有支持有反对，但最麻烦嘅系，有几个社区团体发公开信，要求我哋公开账目，解释利润点样回馈社区。”
张穆这时也走进来，手里拿着平板电脑：“我监测到今日观众的情绪数据有明显变化，在前三个区域，负面情绪指数上升了15%，特别是在‘市井之息’区域，有观众表现出明显的不安和抗拒。”
“因为媒体报道改变咗佢哋嘅观看角度。”
沈璃揉着太阳穴，“而家点算？开记者会澄清？定系无视？”
余江平沉默地走到“庇护所”
区域，在那把木椅上坐下，昏暗中，她闭上眼睛，让自己沉静下来，批评有道理吗？部分有，她们确实不是土生土长的深水埗人，确实从这个社区的故事中获得了艺术灵感和实际收益，但她们也在努力建立连接——雇佣本地工人，与街坊合作，开放免费参观时段......
“我想做一件事。”
她睁开眼睛，“不是开记者会，是开一个开放论坛，邀请批评我们的人、支持我们的人、还有所有感兴趣的人，一起在展览现场讨论，我们不辩护，只听，然后一起想接下来怎么做。”
沈璃皱眉：“风险好大，可能变成批斗大会。”
“但如果回避，就真嘅坐实咗‘外来者剥削’嘅指控。”
余江平站起身，“艺术唔应该系单向嘅表达，应该系对话，既然批评我哋冇对话，咁我哋就创造对话嘅空间。”
张穆思考片刻：“我可以调整气味方案，在论坛当天使用更中性、更开放的气味调性，避免任何可能引发情绪对抗的香材。”
“我需要时间准备。”
沈璃看了看日程，“最快可以安排喺周末，但系，余江平，你要有心理准备，可能会听到好难听嘅说话。”
“我知道。”
余江平点头，“但系我觉得，呢个都系创作嘅一部分——作品离开工作室之后，就进入咗公共领域，要接受公众嘅审视同对话，如果我只想听赞美，就唔应该做公共艺术。”
当天晚上，余江平在工作室待到很晚，她重新翻阅那些观众留言，正面负面的都看，一条条批评像针扎在心里：“外来艺术家消费本地记忆”
“把贫穷包装成情怀”
“精致的冷漠”
......但也有一些支持的声音：“终于有人看见我们的故事”
“记忆被尊重好过被遗忘”
“艺术让不同世代开始对话”
。
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