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是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮tōu[12]为一切,不顾国患,此世之大贼也。
故俗语曰:‘画地为狱,议不入,刻木为吏,期不对。
’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。
故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏。
此所谓一尚存者也。
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤皇集;诽谤之罪不诛,而后良言进。
故古人有言:‘山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。
’唯陛下除诽谤[13]以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文、武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱。
则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚!”
上善其言。
吴评
论者谓宣帝好刑名之学,温舒此疏切中其病,非也。
是时宣帝初立,未有施行。
盖自武帝后,法益烦苛,宣帝即位,温舒冀一扫除之,故发此论。
其言深切悲痛,宣帝亦为之感悟。
[1]无知:指公孙无知弑襄公,公子小白自莒入齐,得立为桓公。
[2]赤子:刚出生的孩子。
[3]囹圄:监狱。
[4]黜亡义:指废黜昌邑王一事。
亡,通“无”
。
[5]盛服先生:指儒者。
[6]失不经:没有依法惩治,失于轻纵。
[7]胜:忍受。
[8]视:通“示”
,招供。
[9]周内:周内,周密地归纳。
内,通“纳”
。
[10]奏当:定罪后上奏。
[11]咎繇:即皋陶,舜时制法作典的贤臣。
[12]媮:苟且。
[13]除诽谤:废除诽谤之罪。
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