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论贵粟疏
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晁错
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食sì之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠[1]者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避[2]禹、汤，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生。
贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著[3]，不地著则离乡轻家。
民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
夫寒之于衣，不待轻暖，饥之于食，不待甘旨，饥寒至身，不顾廉耻。
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！
明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪lǐn、备水旱，故民可得而有也。
民者，在上所以牧之。
趋利如水走下，四方无择也。
夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。
其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。
此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。
粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。
数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。
是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。
春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。
春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。
又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。
勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。
当其有者，半贾[4]而卖，亡者取倍称之息。
于是有卖田宅、鬻yù[5]子孙以偿债者矣！
而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢[6]，日游都市，乘上之急，所卖必倍。
故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有阡陌之得。
因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾，千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳yè缟gǎo。
此商人所以兼并农人、农人所以流亡者也。
今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。
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