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相通，故司马迁所载的晋献侯籍就是编钟铭文中的晋献侯稣。
晋侯稣编钟铭文中有“惟王卅又三年”
字样，通观整个西周晚期在位超过33年的，只有周厉王和周宣王，但从文献中可以看出，当周宣王十六年的时候，晋献侯稣已死亡，由此可见编钟铭文所说33年，绝不在周宣王时代，只可能在厉王时代。
按照李学勤的推断，铭文中的晋侯稣系厉王即位后追称，编钟的一部分原是他随厉王出征作战的胜利品，后来将之配成了全套，作为纪念。
因缴获的钟不会有铸好的文字，于是后来加以镌刻，称号也依刻字时的身份而改变了。
关于编钟及其铭文需要讨论的问题很多，而学者们又大多是见仁见智，各有不同的看法，所以当夏商周断代工程开始后，为了配合编钟的专题研究，由工程项目办公室专门邀请了李学勤、王世民、陈久金、张培瑜、高至喜、裘锡圭等不同学科的著名专家进行讨论。
经过专家们集思广益，多次研究探讨，终于推定晋侯稣钟的“三十三年”
应为厉王时期的年数。
为了检验这个推定的正确性，测年专家对天马—曲村M8墓中的木炭样品进行常规法14C年代测定，其年代为公元前816—前800年。
为减少失误考虑，测年专家又用加速器质谱计对M8墓中的木炭和祭牲样品测年，其年代分别为公元前814—前797年、公元前810—前794年。
两种样品所得数据基本一致。
《史记·晋世家》所载晋侯籍（稣）卒于周宣王十六年（公元前812年）与测年结果相吻合，所以晋侯稣钟的“三十三年”
当属厉王。
晋侯墓地M8墓的木炭，经14C测年的拟合数据
既然编钟铭文“三十三年”
已定为厉王时期，根据《史记》记载，由于周厉王“迷惑暴虐，国人作乱，厉王出奔于彘，大臣行政，故曰‘共和’”
。
文献记载中明确的历史纪年始自共和元年，即公元前841年。
那么厉王的在位之年又是多少呢？按《史记·周本纪》载，厉王在位共三十七年，而《史记·卫世家》和今本《竹书纪年》又说厉王在位均不足三十年。
文献上的抵牾与矛盾，用晋侯稣钟来加以校正，可知厉王在位应超过三十三年。
尽管晋侯稣钟否定了今本《竹书纪年》厉王在位不足三十年的说法，但仍无法肯定司马迁《周本纪》记载的准确。
夏商周断代工程课题组，又设法利用另一件青铜器来做推定，这就是颇负盛名的善夫山鼎。
善夫山鼎
正月乙巳朔，既生霸戊午十四日；
二月甲戌朔，既望癸卯十八日；
二月甲戌朔，既死霸壬寅二十九日；
六月壬申朔，初吉戊寅初七日。
研究者认为以上第二条二月干支有误，决定将“癸卯”
改为“辛卯”
，从而变成：二月甲戌朔，既望辛卯十八日。
这样干支、历日俱合。
作为这一旁证，再次证明晋侯稣钟“三十三年”
为公元前845年的准确性。
由于厉王三十七年（公元前841年）奔彘，至此可定厉王元年为公元前877年。
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